《年羹堯》閱讀練習題

年大將軍羹堯，兒時性黠獷，力復過人，入塾不肯讀書，師偶威以夏楚，反受其侮，齒已舞勺，尚不識一丁字。（其父）都統患之，遍託人物色名師，有能教化其子者不吝厚俸。有叟突然不介來謁，自稱願爲公子師。都統謂叟曰：“豚兒蠢劣異常，先生惠然肯來，敢問教化當用何法？”叟曰：“如公不棄老朽，請擇鄉村僻地築花園一所，池沼山石、竹木花草畢具，備設經史圖籍及一切兵器日用各物。園中惟居師弟二人，不用僕從。四圍高其牆垣，不必設門，僅留圭竇，按時以進飲食。比及三年，老朽自有以報公也。”都統如言部署。叟與羹堯居園中，日自兀坐觀書，聽羹堯所爲，絕不過問。羹堯日浚沼填池、移山運石、種竹木、栽花草，嬉戲自得，亦與叟從不通一語。自春徂秋，園中池沼、山石、竹木、花草，或自東遷西，或由南徙北，遷徙既遍，羹堯頗自厭煩。一日飯畢，見叟觀書孜孜不倦，旁觀良久，似有羨心，卒然問曰：“先生竟日看書，其中果有味耶？”叟漫應曰：“書味極好，非汝所知也。汝第戲耳，勿來相嬲。”曰：“然則我亦可學乎？”叟曰：“有何不可？但恐汝不肯用心耳。”曰：“我若用心，汝肯教否乎？”叟笑曰：“汝如肯用心，我有何不肯教？”羹堯喜曰：“請從今天始，願師有以教我幸甚。然究竟讀書有何好處？敢請。”叟正色曰：“書之好處甚多，上焉者爲聖賢，其次立功名，又其次取富貴，不知汝欲自居何等也？”曰：“敢問何謂爲聖賢？”曰：“則古稱先躬行不倦，明體達用，可仕可隱，道重一時，教垂百世，是謂爲聖賢。”曰：“何謂立功名？”曰：“貫通天人，經緯文武，伐罪戡亂，拓地開疆，帶礪山河，勳銘鐘鼎，是謂立功名。”曰：“何謂取富貴？”曰：“簡練揣摩，務趨時尚，弋獲科第，雍容華瞻，婦嬉子笑，溫飽自甘，是謂取富貴。”羹堯沉吟久之，曰：“聖賢非所敢望，尋常富貴又非所屑，願師教我以立功名者可乎？”叟曰：“汝果真心從學乎？”羹堯乃拔劍斫樹誓之曰：“如不真心從學，有如此樹！”叟知其志已決，大喜，於是先取經史，日與講論，又教其攻習舉業，暇則談論兵法，早晚或習射、或舞刀劍干戈，相與爲樂。羹堯天資固優，凡事一學即精，三年學果有成，其齒甫成童也。 （節選自《清代名人軼事》（葛虛存著））

1．下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是

A．聽羹堯所爲 聽：傾聽

B．自春徂秋 徂：及，至

C．汝第戲耳 第：只管

D．勳銘鐘鼎 銘：銘刻

2．下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的`一組是

A．先生惠然肯來 卒然問曰

B．按時以進飲食 老朽自有以報公也

C．書之好處甚多 羹堯沉吟久之

D．其中果有味耶 叟知其志已決

3. 下列語句的括號中是補出詞語，補出後不符合文意的一項是

A. 都統患之，（乃）遍託人物色名師

B. 聽羹堯所爲，（卻）絕不過問

C. 我若用心，（則）汝肯教否乎

D. 聖賢非所敢望，（而）尋常富貴又非所屑

4．下列的理解和分析，不符合文意的一項是

A．都統對年幼的羹堯頑皮不肯讀書很擔憂，就不吝厚俸物色名師教化他，並如叟師所言，耗巨資建築花園，部署一切，表現了爲人父者對兒子深深的愛與期望。

B．叟師對羹堯教化有方，“聽羹堯所爲”欲擒故縱，“書味極好，非汝所知也”吊足胃口，“但恐汝不肯用心耳”“汝果真心從學乎”激將有法，終使他真心從學。

C．年羹堯兒時很頑皮，蠢劣異常，不肯讀書，但一經叟師激發出學習之志趣，就變得聰明優秀，經史舉業，兵法兵器，凡事一學即精，居園學習三年就學有所成。

D．年羹堯由“齒已舞勺，尚不識一丁字”到“三年學果有成，其齒甫成童也”的轉變，足以說明在學習成才上教師的教育方法與學生的學習志趣二者都非常重要。