瓶庵小傳閱讀理解

吳門楓江之市，有君子焉，人皆稱曰瓶庵。或曰守口如瓶，取謹言之義。或曰瓶窄口而廣腹，善容物者也。

瓶庵幼失怙廢學，長自力於學，好文墨士，於賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老無所歸者，曰：“於我乎養生送死。”於是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日，好行其德。嘗僦小舟，問舟子曰：“幾何錢?”曰數若干，瓶庵曰：“米貴甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故負販人亦曰瓶庵盛德長者。吳門高士徐枋，難衣食，瓶庵嘗饋遺之，枋不辭。

瓶庵年六十，家人將觴客，瓶庵曰：“吾將歸故鄉，以是費爲祖宗祠墓費。吾六十，善病，不於此時一拜先隴①，更何待耶?”於是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故舊之隴而酹之，不令其子孫知。事竣，力疾遊黃山而後返。裏有事，嘗就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往僑維揚，會逆閹魏忠賢用事，有假其威虐人者，君以布衣叩閽③。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父風也，父嘗刲股以療親痛，瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死，有遺子女，並婚嫁之如己出，其孝友如此。於是遠近士至吳門者，皆欲爭識瓶庵矣。

識瓶庵者曰，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存其字也，或曰雨岑，蓋徽之休寧人云。瓶庵父，字紹素。

[注]①先隴：祖先隴地，祖墓。 ②白徒：本指無軍籍臨時徵集的壯丁。此處指散漫無管束的人。 ③叩閽(hūn)：向朝廷進言。

8.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )

A.瓶庵幼失怙廢學 怙：依靠

B.嘗僦小舟，問舟子曰 僦：租賃

C.力疾遊黃山而後返 疾：快速

D.嘗就瓶庵平曲直 平：評判

【知識點】本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力，能力層次爲B級(理解)。

【答案和解析】答案：C 解析：疾，疾病。

【思路點撥】推斷文言實詞可以運用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結合句子本身的語言環境，有時甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環境。 另外，文言實詞重點還在於平時的分類積累、記憶，以上方法只能是同學們在記憶不牢、拿捏不準的時候，嘗試運用。

9.以下各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是( )

A.於賢人隱君子尤尊敬之 州司臨門，急於星火

B.抗疏，既危而免 侶魚蝦而友麋鹿

C.父嘗刲股以療親痛 還軍霸上，以待大王來

D.禹存其字也 則或咎其欲出者

【知識點】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級爲B級(理解)。

【答案和解析】答案：C 解析：A對於/比，B表順承/表並列，D代詞他的/那些，C表目的，來。

【思路點撥】虛詞的考查多采用課內外相結合的方式，課內的例句多是一些較典型的用法，應是考生熟知的，所以我們只要知道課內例句中虛詞的用法，將它代入另一句中去檢驗，就可以推斷用法是否相同。

10.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

⑴“米貴甚，如是，汝安得自活? ”乃增其值。(4分)

⑵瓶庵之妹死，有遺子女，並婚嫁之如己出，其孝友如此。(4分)

【知識點】本題考查考生理解並翻譯文中的句子的能力，能力層次爲B級(理解)。

【答案和解析】答案：(1)米價很貴，像這一點錢，你怎能養活自己? 就增加了船錢。

(2)瓶庵的妹妹去世後，留下了子女，(瓶庵)爲他們操辦了婚嫁之事，就像對待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩的。

解析：(1)“是”這，“安”怎麼， “值”價格，“汝安得自活”倒裝句式，各1分;大意1分。

(2)“婚假”操辦了婚嫁之事、“己出”自己親生的、“孝友”孝敬長輩、友愛同輩，省略句，各1分;大意1分。

【思路點撥】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象,對這些文言現象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的`地方,不能採取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避,而應該前後推導,認真理解。④要善於調動已學知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助於我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

11.第Ⅰ卷文言文中，傳主瓶庵具有哪些優秀的道德品質?請簡要概括。(4分)

【知識點】本題考查考生歸納內容要點，概括中心意思，能力層級C級(表達運用)。

【答案和解析】答案：濟貧扶弱;尊奉先人;公平正直;孝悌之義

解析：第二自然段體現瓶庵濟貧扶弱，第三自然段體現瓶庵尊奉先人、公平正直，和孝悌之義。

【思路點撥】解答這類題，①整體閱讀，總體把握，依據文體特點抓重點。閱讀時要注意：要理清時間、地點、人物、事件的前因後果;一般的傳記文，要弄清作者記了哪幾件事，表現了人物的哪些性格特點和精神風貌。②善於抓中心句、找關鍵句，理清文章的層次。讀一篇文章時，應當特別關注中心句、關鍵句，這樣便於快速把握文意。中心句、關鍵句的位置，常在文章(或段落)的開頭或結尾處。③在把握要點和中心的基礎上，分析判斷選項的正誤。依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如人物張冠李戴，事件的前後倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。④充分利用各種信息，加深對文章內容及主旨的理解。歸納、概括時，要注意充分利用文章的題目、文中或文後的註釋、文章出處、作者情況等信息，結合學過的有關知識作綜合分析，從而多方面理解文章的內容。

【參考譯文】

蘇州楓江市集中，住著一位有道德的人，人們都稱呼他“瓶庵”。有人說，這稱呼是指守口如瓶，取說話謹慎的意義。有人說，瓶子口窄而腹大，很能裝東西(比喻做人有度量)。

瓶庵小時候父親去世，失了學，長大後靠自己奮力學習。他喜歡讀書寫文章的人，對有道德的人、隱士特別尊敬。對朋友中貧窮年老沒有生活依靠的人，他就說：“到我這裏來養老送終吧。”所以，講德行的讀書人都稱讚瓶庵。別人遇到急迫患難的事，他總是喜歡幫助人家。瓶庵曾經僱下一隻小船，他問船伕：“船錢多少?”對方回答說多少多少錢。瓶庵聽了說：“米價很貴，像這一點錢，你怎能養活自家?”就增加了船錢。所以，揹負肩挑做買賣的小販也說瓶庵是道德高尚的長者。蘇州亮節高風之士徐枋，生活困難。瓶庵曾贈送賙濟他，徐枋也不拒絕。

瓶庵六十歲那年，家裏人要請客擺酒爲他作壽。瓶庵說：“我將回故鄉去，拿這筆錢做修整祖宗祠堂墳墓的費用吧。我六十歲了，常患病，不趁這個機會去拜拜先人的墓田，更待何時呢?於是離開蘇州，回鄉倡議修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先輩的墳墓，拜望了已故親友的墓田並灑酒祭奠，但不讓自己的子孫們知道。辦完事，他帶病勉力遊覽了黃山，然後返回家中。鄰居間發生了糾紛，常到瓶庵那裏請他評判是非，連服役的百姓、不講道理的士兵都聽他的話。有人說：“瓶庵的父親到楊州寄居時，正趕上反逆的閹黨頭子魏忠賢把持朝政，有人借他的權勢威逼欺壓別人。先生以平民的身份給朝廷直言上書，一度處境很危險，後來總算平安無事。瓶庵很有父親的風格。他的父親曾割下大腿肉爲父治病。瓶庵的妹妹去世後，留下了子女，瓶庵爲他們操辦了婚嫁之事，就像對待親生子女一樣。他孝敬長輩、友愛同輩，就這樣，所以無論遠近的人士來到蘇州，都爭先恐後地結識瓶庵。

認識瓶庵的人說，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存是他的表字，也有人說他的表字是雨岑。他大概是安徽休寧縣人。瓶庵的父親，表字紹素。