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《祝福》練習設計

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  一、選擇訓練

《祝福》練習設計

1.下面字的讀音都正確的是(   )

A.

鈍響 dùn

監生 jiàn

彷徨 páng

間或一輪 jiàn

B.

炮烙 pào

新正 zhèng

嗚咽 yè

不更事 gēng

C.

馴熟 xùn

朱拓 tuò

形骸 hái

膽怯 què

D.

荸薺 bí

暫時 zhǎn

詭祕 wěi

咀嚼 鑑賞 jiáo

2.下面的字詞書寫都正確的是(   )

A.

清燉  竦然  寒喧  歆

B.

躊躕  鐲子  塵芥  怨府

C.

繆種  牲醴  蹙縮  臉頰

D.

驚惶  訕訕  草窠  揣揣不安

3.選出恰當的詞語填入橫線上。 (   )

①_______我知道,這並非借題在罵我:_______他所罵的還是康有爲。_______,談話是總不投機的了,於是不多久,我_______一個人剩在書房裏。

②往日同遊的朋友,_______已經雲散,_______魚翅是不可不吃的,_______只有我一個……

A.

①因爲、而是、因爲、便; ②雖然、然而、即使

B.

①但、因爲、但是、便; ②雖然、然而、即使

C.

①因爲、而是、因爲、只好;②儘管、但是、雖然

D.

①但、因爲、但是、只好; ②雖然、然而、即使

4.選出恰當的詞語填空。(   )

①每當這些時候,她往往自言自語的說,“她現在不知道怎麼佯了?”意思是_______她再來。但到第二年的新正,她也就絕瞭望。

②故事倒頗有效,男人聽到這裏_______斂起笑容,沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了_______的神氣,還要_______許多眼淚來。

A.

希望  往往   鄙薄   陪出

B.

盼望  往往   鄙薄   流出

C.

盼望  就    鄙視   陪出

D.

希望  就    鄙視   流出

5.與下面的語句連接最恰當的一句是(   )

四叔家裏最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀,這回她卻清閒了。桌子放在堂中央,繫上桌幃,她還記得照舊地去分配酒杯和筷子。_____________________

A.

四嬸慌忙地說:“祥林嫂,你放着罷!我來擺。”

B.

“祥林嫂,你放着罷!我來擺。”四嬸慌忙地說。

C.

你放着罷,“祥林嫂!我來擺。”四嬸慌忙地說。

D.

四嬸慌忙地說:“你放着罷,祥林嫂!我來擺。”

6.……傍晚,我竟聽到有些人聚在內室裏談話,彷彿議論什麼事似的,但不一會,說話聲也就止了,只有四叔且走而且高聲的說:“不早不遲,偏偏要在這時候,──這就可見是一個謬種!”

上句中“這就可見是一個謬種!”中的“這”指代的是 (   )

A.

祝福的時候

B.

祝福的時候死去

C.

昨天夜裏

D.

祥林嫂

7.……傍晚,我竟聽到有些人聚在內室裏談話,彷彿議論什麼事似的,但不一會,說話聲也就止了,只有四叔且走而且高聲的說:“不早不遲,偏偏要在這時候,──這就可見是一個謬種!”

上句中破折號的作用是(   )

A.

表遞進,說明四叔的冷酷

B.

錶轉折,說明四叔的狠毒

C.

表遲疑,反映四叔的忌諱心理

D.

錶停頓,反映四叔的迷信和自私

8.對“臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,彷彿是木刻似的”這句話的理解,下面正確的一項是(   )

A.

消盡悲哀的神色,是因爲極度痛恨萬惡的封建社會,把仇恨和哀傷埋藏在心底。

B.

她已瀕臨死亡,快要見到愛子阿毛了,內心隱隱感到安慰,故不再悲哀,從容地等待死神的降臨。

C.

長期的精神打擊與折磨,使她陷入極度悲哀,精神已完全麻木,內心痛苦已無法表露。

D.

她已徹底看清了現實的黑暗,即使再悲哀也無人同情,不如丟掉悲哀,痛痛快快地去死。

9.祥林嫂被抓、被迫再嫁時,“一頭撞在香案上”,對這種做法,評價最準確的一項是(   )

A.

祥林嫂被捆綁而云,極其不滿,掙扎之下撞在香案上。

B.

祥林嫂不喜歡賀老六,所以以此表明她反對這樁婚姻。

C.

祥林嫂想保持自己的貞節,故此不想再嫁,說明她受封建禮教的毒害。

D.

祥林嫂在魯四老爺家生活安定,不想嫁入深山溝裏受苦。

10.小說結尾再次寫魯鎮“祝福”的熱鬧景象,對這樣寫的作用分析正確的一項是(   )

A.

熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對比,說明祥林嫂是一個被社會拋棄的人。

B.

熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對比,深化了對舊社會殺人本質的揭露,同時也與前文形成呼應,使小說結構更爲嚴謹。

C.

熱鬧的景象恰似是祥林嫂的葬禮,表現出人們對祥林嫂的同情。

D.

熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對比,反映了民衆的愚昧、冷酷,同時也與前文形成呼應,使小說結構更爲嚴謹。

11.與例句修辭手法相同的一項是(   )

例句:我很悚然,一見她的眼釘着我的,背上也就遭了芒刺一般。

A.

他比先前並沒有什麼大改變,一見面就寒暄,寒暄之後說我“胖了”,說我“胖了”之後即大罵其新黨。

B.

“祥林嫂 ? 怎麼了 ? ”我又趕緊的問。“老了。”

C.

我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適。

D.

(祥林嫂)而且很膽怯,不獨怕暗夜,怕黑暗,即使看見人,雖是自己的主人,也總惴惴的,有如在白天出穴遊行的小鼠。

12.按順序分別填入句中的標點,正確的一項是( )

直到十幾天之後,這才陸續的知道她家裏還有嚴厲的婆婆①一個小叔子②十多歲③能打柴了④她是春天沒了丈夫的⑤他本來也打柴爲生③比她小十歲⑦大家所知道的就只是這一點。

13.對下列詞語中加點字的解釋,有誤的一項是( )

A. 但是(只) 馴服(服從) 更事(更換) 形骸 (形體)

B. 幽微(細小) 鈍響(沉悶) 間或(偶爾) 聊賴(依靠)

C. 驚訝(驚訝) 淡然(淡漠) 牲醴 (甜酒) 折罪(抵消)

D. 寒暄(溫暖) 歆享(享用) 周正(端正) 朱拓 (印)

  二、填空訓練

1.《祝福》出自魯迅的小說集《 》。

2. “祥林嫂?怎麼了?”我又趕緊的問。

“老了。” 這段話中說祥林嫂“老了”用的是 修辭方法。

3.“四書五經”的“四書”是 、 、 四部書

4. 古人祭祀用的牛、羊、豬叫 。

  三、閱讀訓練:

(一)閱讀下面材料,回答問題。

我這回在魯鎮所見的人們中,改變之大,可以說無過於她的了:五年前的花白頭髮,即今已經全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,彷彿是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。她一手提着竹籃,內中一個破碗,空的;一手拄着一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經純乎是一個乞丐了。

我就站住,豫備她來討錢。

“你回來了?”她先這樣問。

“是的。”

“ 這正好。你是識字的,又是出門人,見識得多。我正要問你一件事──”她那沒有精采的眼睛忽然發光了。

我萬料不到她卻說出這樣的話來,詫異的站着。

“就是──”她走近兩步,放低了聲音,極祕密似的切切的說,“一個人死了之後,究竟有沒有魂靈的?”

我很悚然,一見她的眼釘着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在學校裏遇到不及豫防的臨時考,教師又偏是站在身旁的時候,惶急得多了。對於魂靈的有無,我自己是向來毫不介意的;但在此刻,怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中,想,這裏的人照例相信鬼,然而她,卻疑惑了,──或者不如說希望:希望其有,又希望其無……,人何必增添末路的人的苦惱,一爲她起見,不如說有罷。

“也許有罷,──我想。”我於是吞吞吐吐的說。

“那麼,也就有地獄了?”

“啊!地獄?”我很吃驚,只得支吾着,“地獄?──論理,就該也有。──然而也未必,……誰來管這等事……。”

“那麼,死掉的一家的人,都能見面的?”

“唉唉,見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人,什麼躊躇,什麼計畫,都擋不住三句問,我即刻膽怯起來了,便想全翻過先前的話來,“那是,……實在,我說不清……。其實,究竟有沒有魂靈,我也說不清。”

1.文中對“她”(祥林嫂)的描寫沒有運用下面哪個方法?(   )

A.

肖像描寫

B.

動作描寫

C.

語言描寫

D.

心理描寫

2.“而且消盡了先前的悲哀的神色,彷彿是木刻似的”一句的意思是(   )

A.

此時的祥林嫂已不再悲哀

B.

此時的祥林嫂已無法表露悲哀

C.

此時的祥林嫂已極度悲哀,到了麻木的境地

D.

此時的祥林嫂所關心的是“魂靈的有無”

3.對“她那沒有精采的眼睛忽然發光了”一句分析正確的一項是(   )

A.

遇見熟人,苦思的問題找到了解答人,心裏高興。

B.

苦思的問題就要得到解答,心裏興奮。

C.

她相信靈魂的存在,問題即將得到證實,內心憂懼。

D.

她懷疑靈魂的存在,問題即將被證實,內心產生希望。

4.對這部分文字理解 最恰當的`一項是(   )

A.

重點描寫祥林嫂的肖像,表現她改變之大,揭示她身受磨難之深。

B.

重點描寫祥林嫂的肖像和語言,表現她改變之大,揭示她深受封建迷信思想的毒害。

C.

重點描寫祥林嫂的肖像,表現她改變之大,揭示她深受封建迷信思想的毒害和反抗精神。

D.

重點描寫祥林嫂的肖像和語言,表現她改變之大,揭示她深受封建迷信思想的毒害和對命運的反抗。

5.對下句分析不恰當的一項是( )

“就是——”她走近兩步,放低了聲音,極祕密似的切切地說,“一個人死了之後,究竟有沒有魂靈的?”

A. 祥林嫂對魂靈有無問題的疑惑,反映她對神權世界的否定與反抗。

B. 祥林嫂鄭重其事地向“我”詢問魂靈的有無,表明她在深深思索這個問題。

C. 祥林嫂對魂靈的疑惑,其實是內心希望的表現,希望有,能與阿毛相聚,希望無,免遭鋸裂的酷刑。

D. 祥林嫂直至窮困潦倒,死亡前夕還放不下對魂靈有無的疑惑,可見封建神靈對其折磨之慘。

6. “我”對祥林嫂提出的魂靈的有無問題的回答,可以用哪 9 個字概括?

7. 從上面這部分節選可以看出“我”的性格特徵是什麼樣的?

(二)閱讀下段文字,回答7—10題。

冬季日短,又是雪天,夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙,但窗外很寂靜,雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加感得沉寂。我獨坐在發出黃光的菜油燈下,想,這百無聊賴的祥林嫂,被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊的玩物,先前還將形骸露在塵芥裏,從活得有趣的人們看來,恐怕要怪訝她何以還要存在,現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。魂靈的有無,我不知道;然而在現世,則無聊生者不生,即使厭見者不見,爲人爲己,也還都不錯。

1. 請用四個“所字短語”概括這段文字的內容:

答: 、 、 、 。

2. “想”字後所涉及的內容,表達了作者怎樣的思想感情?

答:

3. 前三句的環境描寫,在文中起哪些作用?

答:(1)

(2)

4. 最後一句應該怎樣來理解才正確?

答:

(三)閱讀下面這支散曲,回答曲後問題:

[仙呂] 寄生草·祥林嫂

似木刻尚未有機靈性,似飄篷尚未進塵芥堆。一支竹竿撐不起你大山壓着的單薄背,半彎竹籃裝不下你平生受過的牛馬罪,滿頭白髮揮不去你奴隸流出的辛酸淚。飢寒交迫顫巍巍,風狂雪猛這世界那有你窮人的容身地!

散曲是濃縮的藝術,它往往只截取人物生活中的某個片斷來反映深刻的主題。請具體說說這支散曲所表現的內容。

答: