當前位置

首頁 > 教案中心 > 高二教案 > 《庖丁解牛》課後練習(附答案)

《庖丁解牛》課後練習(附答案)

推薦人: 來源: 閱讀: 1.33W 次

導語:下面是小編整理的《庖丁解牛》課後練習(附答案),歡迎同學們的關注和練習,希望這些練習對同學們的語文學習有所幫助。

《庖丁解牛》課後練習(附答案)

 一、基礎知識

1.下列加粗字注音錯誤的一項是( )

A.肩之所(yǐ) 莫不音(zhònɡ)B.技經肯(qìnɡ) 然向然(xiǎnɡ) ....

C.批大(xǐ) 歲刀(ɡēnɡ)D.導大(kuǎn) 發於(xínɡ) ....

2.下列句中的字解釋不正確的一項是( )

A.乃中《經首》之會 中:合乎 .

B.批大郤,導大窾,因其固然 導:引導 .

C.族庖月更刀,折也 族:衆 .

D.訁桀然已解,如土委地 委:卸落 .

3.下列各組中加點的字詞意義和用法完全相同的一項是( )

A.庖丁爲文惠君解牛/其印爲予羣從所得 ..

B.而刀刃新發於硎/苛政猛於虎也 ..

C.彼節者有間,而刀刃者無厚/吾嘗終日而思矣 ..

D.臣以神遇而不以目視/常以身翼蔽沛公 ..

4.下列句子中加點的詞,意思與現代漢語相同的一項是( )

A.視爲止,行爲遲 B.雖然,每至於族 ....

C.依乎天理,批大郤,導大窾 D.三年之後,未嘗見全牛也 ....

5.下列加點字的讀音全都不相同的一項是( )

A、悶熱/煩悶 拗口/執拗 橫財/橫幅 高漲/頭昏腦漲 ........

B、重創/創傷 應允/應戰 刊載/載體 屢見不鮮/鮮爲人知 ........

C、中肯/中標 哄搶/哄騙 分散/散漫 僕人/前仆後繼 ........

D、奢靡/風靡 停泊/血泊 牽強/強迫 弄堂/弄假成真 ........

6.下列各句中加點的成語,使用恰當的一組是( )

A.社會上出現的製假販假現象,並不是一些不法商人的孤立的行爲,它往往與社會各方面有着千頭萬緒的聯繫。 ....

B.面對民俗展覽會上展出的秦淮扎燈、桃花塢年畫、惠山泥人、揚州漆器等民間藝術的瑰寶,很多參觀者交口稱讚,感慨相見恨晚。 ....

C.“要想坐在堂上,就必須把人民放在心上”,這是共產黨人的位置觀,也是被歷史證明了的牢不可破的執政道理。 ....

D.“神州六號”升空令人歡欣鼓舞。其實新中國成立,航天事業才起步,航天人白手起...家,經過幾代人的艱苦努力,才取得了令人矚目的業績。 .

7.下列各句中,沒有語病的一句是( ) ..

A.大縱湖風景區是鹽城市著名風景區,十里荷塘、香洲漁歌、佛光塔影、雲廊步月等景點以其特有的風姿爲衆多遊客傾倒。

B.黃河流域是中華民族的搖籃;黃土高原是華夏文明的誕生和發祥地,其厚厚的黃土層是經數百萬年沙土堆積而成的。

C.這項調查旨在瞭解中國公衆對肺癌的實際認知情況,調查結果表明中國公衆對肺癌這一致命疾病的關注和了解程度偏低。

D.我國傳統的智慧、經典的知識儘管一時看不出實際的功效,但它有着益人心智、怡

人性情、改變氣質、滋養人生的價值同樣不可小視。

  二、課堂延伸

(一)閱讀下面的文段,完成8~9題。告子曰性猶湍水也決諸東方則東流決諸西方則西流人性之無分於善不善也猶水之無分於東西孟子曰水信無分於東西無分子上下乎人性之善也猶水之就下也人無有不善水無有不下。今天水,搏而躍之,可使過顙;激而行之,可使在山。是豈水之性哉?其勢則然也。人之可使爲不善,其性亦猶是也。”

(選自《孟子?告子上》)

8.用斜線(/)給上面文言文段的畫線部分斷句。

告 子 曰 性 猶 湍 水 也 決 諸 東 方 則 東 流 決 諸 西 方 則 西 流 人 性 之

無 分 於 善 不 善 也 猶 水 之 無 分 於 東 西 也 孟 子 曰 水 信 無 分 於 東 西 無 分 於 上 下 乎 人 性 之 善 也 猶水 之 就 下 也 人 無 有 不 善 水 無 有 不 下。

9.這段話提出了什麼樣的觀點?結合社會實際談談你的看法。

答:

(二)閱讀下面的文段,完成10~13題。

莊周家貧,故往貸粟於監河侯。監河侯曰:“諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色曰:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何爲者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也,君豈有斗升之水而活我哉?’周曰:‘諾。我且南遊吳越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鮒魚忿然作色曰:‘吾失我常與,我無所處。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我於枯魚之肆!’”

(《莊子·外物》)

10.下列句中加點詞的解釋,有誤的一項是( )

A.故往貸粟於監河侯 貸:借 .

B.莊周忿然作色曰 忿然:生氣的樣子 ..

C.我且南遊吳越之王 遊:遊玩 .

D.曾不如早索我於枯魚之肆 肆:店鋪、市場 .

11.下列句中加點的“於”的用法不同於其他三項的一項是( )

A.故往貨粟於監河侯 B.曾不如早索我於枯魚之肆 ..

C.請奏命求救於孫將軍 D.趙氏求救於齊 ..

12.下列對上文的分析,有誤的一項是( )

A.莊子因家貧向監河侯借糧,監河侯表面上很大方,答允收得稅金後借給他三百金。

B.糧對於莊子、水對於鮒魚,都是賴以養生的急需品,雖少即可養生,監河侯對於莊子,遠賜等於見死不救。

C.這篇寓言構思精巧,寓言中引寓言,故事中套故事,於俗事中見深理。

D.在人物刻畫上,監河侯的虛僞,莊子的迂腐無不躍然紙上。

13.翻譯下面的句子。

(1)莊周家貧,故往貸粟於監河侯。

________________________________________________________________________

(2)對曰:“我,東海之波臣也,君豈有斗升之水而活我哉?”

________________________________________________________________________

(3)吾得斗升之水然活耳,君乃此言,曾不如早索我於枯魚之肆!

________________________________________________________________________

(三)閱讀下面的文段,回答14—16題。 我想,人是由三部分組成的:對往事的追憶、對現時的把握和對未來的憧憬。

“人生思幼日。”誰沒有童夢重溫的經歷?那放學回家,進屋叫一聲“媽”的少年時光;那圓明園的秋天裏的春天,林間小道上的幽會和散步,穿過茫茫的夜色,情人走了,從此再也沒有回來??

對往事的追憶,有好幾層意義。

在一些觸景生情的場合,往事歷歷,那風雨不蝕的記憶,實在是人性一種根深蒂固的表現,那是一種無法抗拒的心理衝力,就像春天來了,種子破土發芽不可抗拒一樣。

當一個人在現實生活中有時感到孤獨、寂寞的時候,他就會從一些甜美的回憶中得到某種難以言傳的慰藉和快樂;這快樂恐怕不下於歷史學家和地質學家追溯某個王朝的興衰史和自然界的演化史所得到的樂趣。因爲這些科學家崇奉這樣一句格言:“使已死的東西復活,其愉快不下於創造。”

況且,“使已死的東西復活”還有另一層更重大的意義:串起記憶中那早巳散落的明珠,是爲了藉助於昔日這面反射鏡來照亮當前人生的道路,增強憧憬未來的信心和勇氣。

說也不信,生活中的痛苦(只要這種痛苦是真摯的,善良的),一俟到了回憶中,往往也會覺得它有淡淡的甜美,化成深沉的詩。普希金寫道:“而那過去了的,就會變成親切的懷戀。”這就像枯藤、老樹、昏鴉這些令人傷感的對象一經成了詩歌和繪畫的題材,往往就會給人以最高的美學享受。——我把這種最高的美學享受稱之爲甜美的憂鬱或憂鬱的甜美。

14.“對往事的追憶,有好幾層意義。”請你分條概括作者論述到的幾層意義。(每條不超過15個字)

① ② ③

15.作者爲什麼“把這種最高的美學享受稱之爲甜美的憂鬱或者憂鬱的甜美”?“枯藤、老樹、昏鴉這些令人傷感的對象”是指元代馬致遠所作的《天淨沙·秋思》,此曲給我們的“美學享受”是什麼?

16.概括這上面選文的主旨。(不超過10個字)

《庖丁解牛》課後練習參考答案

1.答案 C 解析 “郤”讀xì。

2.答案 B 解析 導:順着。

3.答案 D 解析 D.兩個“以”都是介詞,可譯爲“用”。A.介詞,替/介詞,被;

B.介詞,從/介詞,比;C.而:轉折連詞,可是/表示修飾的連詞,可譯爲“地”。

4.答案 D 解析 A.古義:動作因此。今義:受思想支配而表現在外面的活動。

B.古義:雖然是這樣。今義:轉折連詞。C.古義:生理上的天然結構。今義:天然的道理。

5.答案 A

6.答案 D 解析A.千頭萬緒,指頭緒多,此處可改爲“千絲萬縷”。B。相見恨晚,形容人與人,不形容物。C。“牢不可破”形容堅固得不可摧毀,如“友誼牢不可破”,突出堅固。

7.答案 C 解析A.“爲衆多遊客傾倒”應爲“使衆多遊客傾倒”。B“誕生”和“發祥”重複;語序不當,“沙士”放在“經數百萬年”之前。D。“有着益人心智、怡人性情、改

變氣質、滋養人生的價值同樣不可小視”,句式雜糅。

8.告子曰/性猶湍水也/決諸東方則東流/決諸西方則西流/人性之無分於善不善也/猶水之無分於東西也/孟子曰/水信無分於東西/無分子上下乎/人性之善也/猶水之就下也/人無有不善/水無有不下。

【譯文】

告子說:“人性就像那湍急的流水,缺口在東便向東方流,缺口在西便向西方流。人性無所謂善與不善,就像水無所謂向東流向西流一樣。”

孟子說:“水的確無所謂向東流向西流,但是,也無所謂向上流向下流嗎?人性向善,就像水往低處流一樣。人性沒有不善良的,水沒有不向低處流的。當然,如果水受拍打而飛濺起來,能使它高過額頭;加壓迫使它倒行,能使它流上山崗。這難道是水的本性嗎?是形勢迫使它如此的。人可以迫使他做壞事,本性的改變也像這樣。”

9.觀點:人性本善。看法:能聯繫實際,看法積極健康即可。

10.答案 C 解析 遊:遊說。

11.答案 B 解析 B.介詞,在;A、C、D爲介詞,向。

12.答案 D 解析 “迂腐”理解不對。 參考譯文

莊子家貧,所以去向監河侯借糧。監河侯說:“好。等我收到地租,就借給你三百斤,可以嗎?”莊子見監河侯不願馬上借糧,有點生氣,臉色都變了,說:“我昨天來這兒的時候,聽到路上有個聲音在叫我。我回頭一看,只見車輪碾過的車轍中,有一條鮒魚。我問:‘鮒魚啊,你在這兒幹什麼呢?’鮒魚說:‘我是從東海來的,被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎?’我說:‘好。我去遊說吳越之王,請他開鑿運河,把長江的水引過來救你,可以嗎?’鮒魚生氣地說:‘現在我被困在這兒,只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這麼說,不如早點到賣乾魚的店裏去找我好了!’”

14.①追憶往事是人性的一種表現;②從回憶中得到某種精神慰藉和快樂;③借昔日照亮人生道路,增強信心和勇氣。

15.①因爲生活中真摯的、善良的痛苦,一旦回到了記憶中,往往會覺得它有淡淡的甜美,化成詩歌或繪畫,往往就會給人以最高的美學享受。②以極有限的字句,塑造了極豐富的意象;以接連的九個名詞,構成人物結合、情景交融的一幅絕妙的秋思圖,抒發了動人心魄的秋思之情。

16.論述對往事追憶的意義。