《出師表》第二課時教案（彙編）

　　《出師表》第二課時教案【一】

　　教學要點

一、研讀3—5段並歸納第一大部分內容。

二、研讀6、7段。

三、講清“寓情於議”的寫作方法。

　　教學過程

　一、檢查鞏固情況：

⑴ 1、 檢查背誦1、2段。

⑵ 2、 這兩段諸葛亮向後主劉禪提出的兩條建議是什麼?

　二、研讀3—5段。

1 指導朗讀3—5段，要求有層次感。

2 補充如下注釋：

是以：因此，“以是”的倒裝。

痛恨：痛心，遺憾，要注意與現代漢語的區別。

所以：表原因連詞，要注意與現代漢語的區別。

計日而待：時間不長，屈指可數。

良實：形容詞活用爲名詞，善良誠實之人。

親賢臣，遠小人：親，親近;遠，遠離。都是形容詞活用爲動詞。

闕：通“缺”，缺點。

3 結合註釋，弄清語意，思考3、4、5各段意思。

4 分析並討論：

“願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也”

⑴這句話是諸葛亮希望後主劉禪幹什麼?

⑵這樣做有什麼重大意義?

⒌這三小節作者又向後主劉禪提出了什麼建議?(親賢遠佞)

　三、小結第一部分。

　四、研讀第二部分。

1 指導朗讀，要求讀出層次感。

2 補充如下注釋：

躬耕，親自耕種。躬，身體，此處是名詞作狀語。

聞達：聲名遠揚。

庶竭：希望竭盡。庶，讀shù，連詞，表希望。

驅馳：本義是策馬前進，此處引申爲奔走效勞。

託付不效：交給的任務沒有完成。託付，動詞活用爲名詞，指託付的事情。

爾來：從那時到現在。

3 翻譯6、7段(以敘事爲主，可直譯)

4 思考，回答問題：兩段主要表達方式是什麼?敘述的對象以及敘述的內容是什麼?(要求學生扣課文中句子回答)

5 歸納大意：借分析句子含義，講“寓情於敘”。

6 背誦第二部分。

　五、佈置作業。

⒈課後默寫3-7段內容。

⒉ 完成“辨析·比較”題三、四。

⒊預習第三部分。

　　《出師表》第二課時教案【二】

一、繼續研讀課文第二部分

1.第6段，自敘生平，表達感恩圖報之情。

思考：文章由勸諫轉入自敘生平，初看似與出師無關，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在?你看出來了嗎?

明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠忱，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之於陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啓發劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉入述己，使文章另闢蹊徑，起伏有致。

2.第7段表明“受命”以來的耿耿忠心，提出要北定中原，興復漢室。

這一段是向劉禪表明報國的決心。諸葛亮對劉備想報知遇之恩。劉備既死，他又受劉備之託輔佐劉禪。諸葛亮一生奮鬥的目標是興復漢室，所以他在平定了南方(也就是後方)以後，要求領兵北征。這就是他報答劉備的具體行動。他又擔心出師以後劉禪無人輔佐，所以一方面推薦賢臣;一方面始終在激勵劉禪，要他依*賢臣。

3.第8段表達伐魏興漢的堅定決心。

(1)爲堅定劉禪支持北伐，完成父業的志向，諸葛亮率先立下軍令狀：“不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”表現了以身許國的意志和決心。

(2)一生謹慎的諸葛亮，在即將“遠離”之際，仍不放心，於是從對自己、對羣臣、對後

主三方面提出要求，由己及人，情詞懇切，真是語重心長。

(3)這一段起到總覽全篇的作用，把進諫與出師兩部分內容合攏在一起。至此全文主旨已清楚：修明內政，北定中原。

4.第9段：結束語。

短短三句乃全從肺腑流出，充滿了不勝依依之情。

以上6～9段諸葛亮着重敘自己以身許國的經過和準備出征的計劃、安排，從敘述中充分表露自己勤勞國事，鞠躬盡瘁的一片忠忱，以創業之艱感動後主，並激勵其發憤圖強。

　二、再讀課文，思考討論下面的問題

1.討論：你對諸葛亮的看法怎樣?

明確：

(1)諸葛亮與劉備的關係。

諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是爲了施展自己的政治抱負。他出輔劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終於使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時，把劉禪託付給他，並要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，並無絲毫恃功自大的意思，他對劉備父子，真是一片至誠。

他的圖報就是以貫徹他的政治主張爲最終目的的。二十多年來，他辛勤創建西蜀，還要進一步“北定中原，興復漢室”。所以在適當時機，準備出師，並提出自己的意見。

(2)《出師表》中的深厚感情。

正因爲諸葛亮對劉備父子有如此深厚的感情，所以他把完成國事看成是自己的責任。他在給劉禪的表中，不但通過形勢的分析，在理論上提出自己的意見，並且作出具體安排，而且還通過自敘身世，在感情上表達自己“報先帝”“忠陛下”的意願。劉禪是君，但是無能，諸葛亮受劉備之託來輔佐劉禪，是老臣，是“長輩”，但地位又是臣。所以諸葛亮對劉禪上表，既是臣對君的陳說，又是“長輩”對受託照顧的人的殷切期望。爲了能使劉禪感動，所以不但導之以理，而且動之以情。在語氣上既恭敬，又懇切，充滿諄諄囑咐的意思。《出師表》之所以有這麼強烈的感情色彩，也是由他們君臣關係與衆不同所決定的。

(3)區別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。

歷史上的諸葛亮是一位傑出的政治家、軍事家，他有政治遠見，能對複雜的形勢進行分析並從中找出規律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明，恩威並施。其他如開發生產、發明新武器等，都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養德，志向高遠，這些精神，多可借鑑。

傳說中的諸葛亮，已被作爲智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說，是不能當作史實來看的。

(4)小結。

封建社會推崇諸葛亮，或由於他助劉興漢是正統，或由於他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因爲他是一個傑出的政治家、軍事家，對於他的“忠”，我們應當賦予新的內容。例如《後出師表》中說的“鞠躬盡瘁，死而後已”，現在已被賦予全心全意爲人民服務的新義。

　三、重讀《出師表》與《隆中對》，試比較兩文的異同點

　　四、佈置作業

1.背誦全文。

2.以“我眼中的諸葛亮”爲題寫一篇小作文。