病隙碎筆的讀後感大綱

史鐵生是當代中國最令人欽佩的作家之一。扶輪問路，便是他的一生，平淡又意味深長。他殘缺的身體支撐着所有飽滿的思想，再將自身的苦難寫成光輝的追索。

而在他的衆多文集中，我最愛《病隙碎筆》一本。

這本書創作之時，史鐵生雙腎功能已經衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能強忍着痛楚與疲憊動筆。他一邊與病魔鬥爭，一邊在病痛的小小空隙裏記錄下自己平易而精闢的隻言片語。

曾經在他的字裏行間裏，我讀懂過人生，解析過信仰，構建了一個只屬於自己的精神世界。而如今，予我這一切的人卻已走遠，魂歸地壇。我只能捧着這本書，想象着他的筆尖，歷經了怎樣的世事變遷，才能書寫出這樣充滿哲理又樂觀詼諧的句子。

這並不是一本普通的散文集。它充滿了對人生的詰問、探索與解答，解答着那些超越生命的難題。它來自一個苦難的人生，卻凝聚着精神的明朗。

在書裏，史鐵生老師曾經笑說，生病是他的職業，業餘寫一點東西。他這一生，總是此病未去彼病又來，“鐵生”二字必定是暗合了某種意思，讓他一直活着。然而，讀他的東西，從來感覺不到一絲病痛的陰影，反而總是讓讀者沐浴在開朗的思想之中。譬如，通過生病與遊歷的比較，通過生病的經驗，他說：其實每時每刻我們都是幸運的，因爲任何災難的前面都可能再加一個“更”字。

加一個“更”字，發人深省，教人樂觀。生之爲人，我們必須接受世界的全部，不能單單從中拿掉苦難。但是，我們又何嘗不是幸運的。當你在爲無法升遷或戀愛不順而煩惱時，世界上的某個角落卻有人正在爲生存掙扎。史鐵生老師人生的一半都用來生病，他自己更一度認爲不能直立行走是丟掉了人的特點，在大部分人看來，他是不幸的。然而，他足夠強大的內心，不屈於命運的勇氣，樂觀的精神，讓他不卑不亢地在生命路上前行——凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經是信仰的成立。 又譬如，全書中我最喜歡的這一段話：

痛苦和幸福都沒有一個客觀標準，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身侷限的過程。這就是命運，任何人都是一樣。在這過程中我們遭遇痛苦，超越侷限，從而感受幸福。

看，這本書中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的，並不是因爲他不痛苦。病痛折磨着他，殘缺使他疲憊，痛楚是人之常情。他幸福，是因爲他勇敢，超越了自身侷限，他用殘缺的`身體去感受，去健全自己的智慧與心靈，豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄，祈求身體的康復，他選擇完善信仰，正如他寫到的一樣，身體的殘疾不可怕，心靈的殘疾纔可怕。

當寫到死亡的時候，史鐵生老師又有自己獨到的見解：你要是悲哀於這世界上終有一天沒有了你，你要是恐懼於無限的寂滅，你不妨想一想，這世界上曾經也沒有你，你曾經就在那無限的寂滅中。誠然，我曾經無數次幻想過死亡，也爲此恐懼苦惱，曾經因爲自己終究的幻滅而感到悲傷與無奈，但讀到這一段，我竟豁然開朗。是啊，我曾經就在那無限的寂滅中，生命本就是一個輪迴，我不過是回到了我來時的位置罷了。我曾什麼也不是，卻有幸來人世走了一次，有幸擁有燦爛的人生，也有幸經歷沉重的世事，不論是福祉還是苦難，我既然從無形化爲有形，這已經是一種幸運。如今離去，是帶着滿載的收穫，是另一種形式的落葉歸根，這又似是應了徐志摩的那一句詩，我走了，正如我悄悄地來。

而關於輪迴與繼承，史鐵生老師又寫道：生命的意義卻似輪迴，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合。唯當走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時，你才能說繼承。

我忍不住想，究竟何時、何地，我才能走過林莽，走過激流，走過深淵，經由山水，經由時間，經由光陰，在尋找中與前賢匯合，讓寂寞而欲動的文思，能與窗外那不知是多少年前的明月相望呢？史鐵生老師沒有給我答案，也永遠不會給我答案，因爲人生就是在探求生命，在解那一道難題，人生因這種探求的過程而無比美麗。

史鐵生老師又將生死的意義與愛結合起來，寫道：如果意義只是對一己之肉身的關懷，它當然就會隨着肉身之死而煙消雲散。但如果，意義一旦牽繫着無限之在和絕對價值，它就不會隨着肉身的死亡而熄滅。事實上，自古至今已經有多少生命死去了呀，但人間的愛願卻不曾有絲毫的減損，終極關懷亦不曾有片刻的放棄！當然困苦也是這樣，自古綿綿無絕期。可正因如此，愛願纔看見一條永恆的道路，終極關懷纔不至於終極地結束，這樣的意義世代相傳，並不因任何肉身的毀壞而停止。 也許你會說：但那已經不是我了呀！我死了，不管那意義怎樣永恆又與我何干？可是，世世代代的生命，哪一個不是“我”呢？哪一個不是以“我”而在？哪一個不是以“我”而問？哪一個不是以“我”而思，從而建立起意義呢？肉身終是要毀壞的，而這樣的靈魂一直都在人間飄蕩，“秦時明月漢時關”，這樣的消息自古而今，既不消逝，也不衰減。

生命的延續與輪迴，人類的有限與無限，或許很難有準確的定義。但是史鐵生老師堅守着自己的內心，向未知與有知不斷追索，不斷賦予愛的意義，將世間光明與美好的一切奉獻給讀者。肉身必然會有毀壞與消失的一天，然而人的思想與愛是無止境的，是生生不息永遠相傳的。這亦是他的人生收穫，他看淡生死的超然物外，他經歷與思考後而得到的真諦，是光陰深處的羈絆，必將成爲我一生的珍藏。

這一本書裏，史鐵生老師不僅是以獨特的視角注視着生命，更是用樸實無華的文字，書寫着鮮活無比的道理。雖然他已經離開人世，但卻將永遠在精神的高度遙望我們。他的樂觀豁達，他難以想象的意志力，與他親手寫下的這一些人生的體檢記錄，將是我們精神上的營養補給與堅實依靠。 對於史鐵生老師來說，寫作不單單是一種謀生的手段，更是一種精神的寄託。他的寫作，早已超越了生命、人性，是他歷經世事洗練之後的一方淨土，一片樂園。

在他的筆下，文字總是樂觀幽默的語調，他也時常調侃自己的病痛。這是一種勇敢的調侃，是一種堅強與釋然的表現，真正的勇士敢於直面自己的軟弱與缺陷。竊以爲，人總是破碎的，因爲破碎過的人，必定真正地活過。然而有的人，總是像祥林嫂一般向每個人哭訴自己的不幸，以爲換取別人的同情便是對自己命運的救贖，試圖用賺來的眼淚點燃自己灰敗的人生；也有一些人，總以爲藏起自己的缺陷，即能變身完美，就能夠捍衛他們的尊嚴。前者將一生都活在破碎之中自憐自怨，而後者易碎的強勢裏包裹的仍然是自卑的骨架。但史鐵生老師，顯然具備足夠的勇氣與自信。不需要哭訴，更不用掩藏，他是人生真正的強者。

畢竟，傷心並不是幾滴眼淚就可以流出來的，尊嚴也不是幾個口號就可以吶喊出來，最動人的漢語，就是把傷口變成智慧，然後從中汲取人生的夢想與真諦。

而史鐵生老師，正是這麼做的，而《病隙碎筆》，正是這麼做的。這些看似破碎實則連貫的文思，就是傷口經過治癒，成爲了帶着油墨香味的智慧。

強者自救，聖者渡人。歷經苦難的豁達，超越苦難的人格力量，盡在書中，這一本《病隙碎筆》爲我建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。

因此，哪怕世界是奧吉亞斯的牛圈，我也敢於堅守其中，更願意擔任清掃的苦役。因爲歷經人生谷底，猶如死了一回，但也會因此深入地活了一場。

這是一份苦難，更是人類的福祉。

讀《病隙碎筆》，是感悟歷經滄桑後的明徹和超脫，是找尋苦難中的光明與希望，是發現那份悲壯中的靈性，是一種人性最純最美的光點。

它將永遠在我的精神世界，慰藉着在凡塵中疲於趕路的心靈。 也許，它就是我的精神世界。