《病隙碎筆》讀後感範文大綱

《病隙碎筆》讀後感範文1

談及史鐵生先生，我想大部分人涌上心頭的是敬佩與憐惜之情。或許是天妒英才使他命運多舛，但毋庸置疑的是史先生仍是我國文壇中難以逾越的存在，接下來要談論的便是他的《病隙碎筆》一書。

《病隙碎筆》顧名思義是爲在與疾病抗爭的閒隙中所寫下的零碎筆觸。書中記錄着他是如何看待兩個自己一個被疾病纏身，一個擁有自由靈魂，也流露出作者以猶在另一個世界的角度對生活、人生的理解與思考。不得不驚服，非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠的感悟與見解。

書的開始便談及約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂作引誘，有的倒是接連不斷的苦難，其中的約伯何嘗不是史先生呢？他將自己生命的不幸，樂觀地表述爲追求約伯的信心。反觀當下，有多少人能做到呢？苦難與福樂都是我們要接受的全部，不能僅活在被拿掉苦難的世界。

人不是苟死苟活的物類，不是以過程的漫長爲自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛願爲驕傲的，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表達內心對生活的渴望，以及對向上的生存向度的追求。

史鐵生的偉大不單在於他個人的文學建樹，更在於他熱衷於以身試教向普羅大衆發出號召。他以自己身臨其境所特有的說服力去拯救那些迂腐以及死掉的思想。他所展現的不單是自己對命運的反抗，更是對大多數人的救贖。

當然，囿於見識有限，想要完全讀懂史先生對人生的參透還言過尚早，但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛，也已是極大的受益匪淺了。

史先生在書中對生命這樣解讀，生命是一個不斷超越自身侷限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這個過程中我們遭遇痛苦、超越侷限，從而感受幸福。試問，有多少人能像他這般淡化苦難並且超然物外。大多數人缺少這份透徹地看待生活的能力，從而使他們走了彎路，甚至漸行漸遠。

在這個越發傾向於自我的時代，人們越發擴大地去捍衛自己的利益，沒有人願意去吃虧，於是不免淪落得更加物慾化，不免遺忘丟失掉幸福的真諦。

我們要仰望星空，但我們也得腳踏實地，適當地放慢步伐去思考生命的意義，去捫心自問初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們，多一些理性思考，少一些急功近利，會讓我們的人生路清晰很多。

從這本書中獲得的是超越文字的力量，是相見恨晚的領悟。

《病隙碎筆》讀後感範文2

在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書，這本屬給予了我很大的觸動和激勵。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，對於徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來，那便是對生死最好的詮釋，是句再好不過的墓誌銘。輕輕地走，正如輕輕地來，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點點不一樣，那就是人生最大的成就了。

“生病的經驗是一步步懂得滿足。”史鐵生沒有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏鬥的空隙來思考人生。生命不僅沒有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習慣：記得住黴運，記不住走運。但其實每時每刻我們都是幸運的，因爲任何災難的面前都有可能加個“更”字。而現在的我，既沒有疾病纏身，也沒有身苦患難，理應滿足於當下生活，給自己的前行以無限動力。

人在苦難中總該有個信仰，史鐵生對“佛”的見解讓我懂得了一個人對待信仰的正確態度。當有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時，他總是猶豫，這並非因爲不願朝拜，而是保持了對佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實是污了佛法。佛門清淨，唯應當求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點，尊重這份信仰，是爲了對人生更高的境界的參透。

“以苦難去做人生的投資，以聖潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者纔有資格談苦難，在苦難中不斷的增強信心，方能成就人生。

《病隙碎筆》讀後感範文3

他的寫作和他的生命完全構在了一起，他用他殘缺的身體寫下了最爲健全而豐滿的思想，他的後半生在輪椅上度過，一生被病魔所糾纏，留下了許多不朽的傑作。他是史鐵生——一個令人敬佩的作家。

翻開這本書，第一頁便是他明媚的笑臉。字裏行間透露出他的樂觀向上，他不感嘆命運不公，還將人生比作話劇，有矛盾和衝突才精彩。他曾說：“我的職業是生病，副業是寫作。”話雖幽默，卻讓人惋惜難過。他認爲苦難是必經的，人不能總哀嘆：“我怎麼這麼倒黴。”因爲“幸運很多，人卻不嫌多啊”。是啊，我們把幸運當做理所當然，而厄運卻不該到來，人往往只會看到事物陰暗的一面，這樣也只能天天哀嘆，爲何不樂觀一點？人生一世短暫如夢，生死離合已是常態，何不珍惜眼前所擁有的？

人什麼都可以躲過，唯有死不逃脫，史鐵生在書中寫道：“作惡者怕地獄當真，行善者怕天堂有詐”我最愛這句話，三言兩語道清人的心理，他將生死描寫的如此雲淡風輕，生命會不斷重複，但總有一天太陽會黯淡，地球會老去，甚至宇宙都會不復存在，能永生又如何？

人與人類不同，史鐵生這麼認爲。他認爲人類的文化傳承，指的是記憶。一個人的記憶是由許多細胞互相聯絡，諸多經驗的積累，延續和創造；人類的文化也是如此。他認爲人的特點似乎只是肉身功能（比至於其他生命）的空間複雜。人性卻有種種醜惡，肉身也有種種限制，唯愛願於人間翱飛飄繚歷千古而不死。不要悲哀這世界有一天會沒有你，要知道這世界曾經也沒有你。

在《人的殘缺證明了人的完美》中，他說：“ 我覺得人是應該有一個信仰的信仰，就像剛纔的我覺得我是殘疾的，但有一個完美的境界，那麼這就成爲了我的信仰了，信仰和夢差不多，沒有那麼多實際的好處，它只是給你一種心靈的安慰。”心靈的慰藉在這裏，已經超越其他各種東西了，這個世界從來就不擁有完美，完美的體現就是殘缺，當你有了缺點，纔會看見別人的完美，你也變得完美了，你的殘缺確定，你的心靈閃現着神聖的完美。

《病隙碎筆》讀後感範文4

翻開《病隙碎筆》靜默的閱讀，裏面的語句十分樸質但字字珠璣，充滿了智慧。有的語句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。當我讀完這本書時，我感悟很多，並深深震懾於鐵生精神。

曾有記着問史鐵生職業是什麼？史鐵生說“職業是生病，業餘寫作。”的確，在他短暫卻輝煌的人生裏，他有48年在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗到了生活的苦難，卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗。它照亮了我們的內心，讓我們得到信仰與夢想。

在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說“我覺得人是應該有一個信仰的，信仰就像剛纔說的，我覺得我是殘疾的，但有一個完美的'境界存在，那麼這就成爲我的信仰了，信仰和夢想差不多，沒那麼多實際的好處，它只是給你一種心靈的安慰。”

心靈的慰藉在這裏，已經超越各種其他東西了，這個世界，從來就擁有着不完美，完美的體現就是殘缺，身體的殘缺卻令他的心靈閃現着最神聖的完美。

浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的慾望和表達。浪活着，是水；浪死了，還是水。水是浪的根據，浪的歸宿，水是浪的無窮與永恆。

一個人並不是生來就要被打敗的，人雖可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

《病隙碎筆》讀後感範文5

生一爐火，擇一本書，品其中之精華。 ——題記

《病隙碎筆》是史鐵生寫於生病治療間隙的片段碎筆，篇幅很長，但語言通俗易懂，彷彿在和我們面對面的交流，用長者的身份教導我們怎樣面對人生，苦難，命運，愛情，金錢，信仰，道義，字字珠璣，平易又精闢，樸實又鮮活跳動，充滿智慧與哲理。史鐵生有嚴重的殘疾，但他堅持寫作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。

“人生就像一杯茶，不會苦一輩子”史鐵生在開始就談到了命運，命運就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調換，要讓一齣戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的衝突，矛盾和衝突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將生命比作一場戲劇，而我們都是其中的演員，每一個人的角色都不一樣，命運不一樣。

在書中，史鐵生認爲當人無法被改變時，我們應該尋求愛，愛是一個神聖的詞。愛之永恆的能量，在於人之間永恆的隔膜。愛之永恆在於激越，在於每一個“我都是孤獨”。愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠遠觀望，默默陪伴。

帶着病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險，並不因爲自己虔誠而減少，對別人不尊重，只是樂觀的活下去，勇敢的面對這世界。他說，我的職業是生病，業餘寫點東西。能夠看出他對生的意志力很強，體驗到的是人生的苦難而表現出的卻是歡樂與充實；他用理性的文筆，顯現出對生活的熱愛，對命運的抗戰，對生的意志，對死的無畏。

這部書是對人的靈魂洗禮，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫作，寫出的卻是歡樂與充實，品《病隙碎筆》，解人生迷津！