《病隙碎筆》讀後感3篇大綱

對史鐵生而言，《病隙碎筆》已不是單純數量上的又一本散文隨筆集，而是一部充滿了生命體驗的人生筆記。下面是小編我爲您準備的“《病隙碎筆》讀後感”3篇，歡迎參考，希望能對您有所幫助。

　　《病隙碎筆》讀後感一

在寫《病隙碎筆》的時候，史鐵生的生命已經進入了倒計時，他儘可能的把握着所剩不多的分秒抒寫下了生病期間的一些所感所想。他將他一生來回翻看了一遍，總結出了自己對人生，命運，愛情，道義，信仰等共六部分的幾番領悟，兩百四十多篇小短文般的議論，是他對人生的發問，便是這些議論帶我進入到了他的精神世界。

我猜想或許是等待死亡的時間長了，便也就看淡了生死，也就並不那麼懼怕人生終點的到來，反而能夠靜下心來感悟自己那並不漫長的的一生。史鐵生先生在很多觀點上看法很特別，角度新穎，娓娓道來如老大哥促膝談心。但也憤世嫉俗，對不喜歡的觀點一頓猛轟。

他認爲愛的本質就是對差異的追求，幸福的本質是不見而信，俗人的本質是自卑和索取……很多偏向哲學思想的判斷。字裏行間看得出他是信仰基督的，而且瞧不上佛教，於是也看着他厚此薄彼的爭論。

《病隙碎筆》中有句話令我印象最爲深刻：“我是史鐵生——很小的時候我就覺得這話有點怪，好像我除了是我還可以是別的什麼。這感覺一直不能消滅，獨處時尤爲揮之不去，終於想懂：史鐵生是別人眼中的我，我並非全是史鐵生。”這句話我一直似懂非懂，一路成長過來我漸漸的適應了獨處，也慢慢的理解了這句話，僅僅只是理解而並非懂得。

他說，人有一種習慣，記得住倒黴，記不住走運。關於生病的意義那一段，讓我印象極生病的經歷：生病也是生活體驗之一種，甚或算得上是別開生面的遊歷。這遊歷當然是有風險，但去大河上漂流就安全嗎？不同的是，漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防，漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便誇耀。不過，但凡遊歷總有酬報：異地他鄉增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘鍊意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺着，纔看見端坐的日子其實多麼晴朗。後來又患‘尿毒症’，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終於醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因爲任何災難的前面都可能再加一個‘更’字。”。

對於完美和殘缺這一廣受爭論的話題，我最爲贊同他的看法。如果他沒有殘疾，或許還看不到人類心靈普遍的殘缺，而完美是人們衝破一切阻礙對美好的嚮往。在物質的世界中，錢可以供養“沉重的肉身”，名則用以支持住孱弱的虛榮。生活中，正常與殘疾本就是相對而言，人們往往首先會注意到旁人身體上的殘疾，然而跟生理殘疾的人來比，心靈殘疾恐怕更多。

“上帝爲人性寫下的最本質的兩條密碼是：殘疾與愛情。殘疾即殘缺、限制、阻障……是屬物的，是現實。愛情屬靈，是夢想，是對美滿的祈盼，是無邊無限的，尤其是衝破邊與限的可能，是殘缺的補救。每一個人，每一代人，人間所有的故事，千差萬別，千變萬化，但究其底蘊終會露出這兩種消息。現實與夢想，理性與激情，肉身與精神，以及戰爭與和平，科學與藝術，命運與信仰，怨恨與寬容，困苦與歡樂……大凡前項，終難免暴露殘缺，或說侷限，因而補以後項，後項則一律指向愛的'前途。說着說着，也鬧不清是從哪天起終於信了：地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。”

爲走出頹廢陰影，史鐵生孜孜不倦地寫作和尋找。雖然他自謙說寫作不過是爲心魂尋一條活路，要在汪洋中找到一條船。但他給作家起的“靈魂工程師”這個稱號，卻再適合他自己不過。關於追尋人生意義，他的文筆更是精彩。“若一味地把人和宇宙分而觀之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠傷下去。天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎並不難解：任何部分之於整體，或整體之於部分，都必定密切吻合。譬如一隻花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣儘管參差詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想複製同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。”

對於科學，後人不必重複前人，只需接過前人的成就，繼往開來。生命的意義卻似輪迴，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢會合。唯當走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時你才能說繼承。”

在邏輯的盲區，或人智的絕地，勿期圓滿。但你的問，是你的路。你的問，是有限鋪向無限的路，是神之無限對人之有限的召喚，是人之有限對神之無限的皈依。尼采有詩：“自從我放棄了尋找，我就學會了找到。”我的意見卻是：自從我學會了尋找，我就已經找到。

有次記者問史鐵生，“那您覺得你的神是什麼樣的？在哪兒？”他答道：“我的神就是一種境界，在你想使自己達到這個境界的路上。所以有人說達到‘天堂’，我說天堂就在這條路上，而不是在某一個地方。”是的，彼岸只能去跋涉，但卻不能抵達。《病隙碎筆》是一本啓迪人心的書，它來自一個苦難的人生，卻凝聚着精神的明朗。在物質世界，也許史鐵生做不了你的舞伴，可在精神世界，他定能帶你跳一支優美的華爾茲。

　　《病隙碎筆》讀後感二

在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書，這本屬給予了我很大的觸動和激勵。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，對於徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來，那便是對生死最好的詮釋，是句再好不過的墓誌銘。輕輕地走，正如輕輕地來，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點點不一樣，那就是人生最大的成就了。

“生病的經驗是一步步懂得滿足。”史鐵生沒有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏鬥的空隙來思考人生。生命不僅沒有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習慣：記得住黴運，記不住走運。但其實每時每刻我們都是幸運的，因爲任何災難的面前都有可能加個“更”字。而現在的我，既沒有疾病纏身，也沒有身苦患難，理應滿足於當下生活，給自己的前行以無限動力。

人在苦難中總該有個信仰，史鐵生對“佛”的見解讓我懂得了一個人對待信仰的正確態度。當有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時，他總是猶豫，這並非因爲不願朝拜，而是保持了對佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實是污了佛法。佛門清淨，唯應當求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點，尊重這份信仰，是爲了對人生更高的境界的參透。

“以苦難去做人生的投資，以聖潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者纔有資格談苦難，在苦難中不斷的增強信心，方能成就人生。

　　《病隙碎筆》讀後感三

翻開《病隙碎筆》靜默的閱讀，裏面的語句十分樸質但字字珠璣，充滿了智慧。有的語句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。當我讀完這本書時，我感悟很多，並深深震懾於鐵生精神。

曾有記着問史鐵生職業是什麼？史鐵生說“職業是生病，業餘寫作。”的確，在他短暫卻輝煌的人生裏，他有48年在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗到了生活的苦難，卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗。它照亮了我們的內心，讓我們得到信仰與夢想。

在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說“我覺得人是應該有一個信仰的，信仰就像剛纔說的，我覺得我是殘疾的，但有一個完美的境界存在，那麼這就成爲我的信仰了，信仰和夢想差不多，沒那麼多實際的好處，它只是給你一種心靈的安慰。”

心靈的慰藉在這裏，已經超越各種其他東西了，這個世界，從來就擁有着不完美，完美的體現就是殘缺，身體的殘缺卻令他的心靈閃現着最神聖的完美。

浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的慾望和表達。浪活着，是水；浪死了，還是水。水是浪的根據，浪的歸宿，水是浪的無窮與永恆。

一個人並不是生來就要被打敗的，人雖可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。