列子《伯牙善鼓琴》文言文解析

《列子》又名《沖虛真經》 。是戰國早期列子、列子弟子以及其後學所著，到了漢代出現以後，便尊之爲《沖虛真經》，且封列子爲沖虛真人，其學說被古人譽爲常勝之道。接下來小編爲你帶來列子《伯牙善鼓琴》文言文及翻譯，希望對你有幫助。

伯牙善鼓琴①

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮②若泰山！”志在流水。鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。

伯牙遊於泰山之陰③（);，卒④逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初爲霖雨⑤之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”

①選自《中華經典名著全本全注全譯叢書·列子》（中華書局2011年5月版）。伯牙，人名。②[兮(xī)]相當於現代漢語的“啊”。③ [陰]山的北面。④ [卒]通“猝”，突然。⑤[霖雨]連綿大雨。

一、作者及作品簡單介紹

列子名禦寇，戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家學派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學家。對後代的哲學、文學、科技、宗教都有深遠的影響。著有《列子》。

《列子》一書現存八篇《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》。其中《愚公移山》《兩小兒辯日》等膾炙人口的'寓言故事被選入教材。

二、重點字詞梳理

（一）重點讀音梳理

1.卒④逢暴雨（cù，同“猝”）

2.初爲霖雨⑤之操(舊讀cào)，更(gèng)造崩山之音。

3.曲每奏，鍾子期輒(zhé)窮其趣。

4.伯牙乃舍(sh)琴而嘆

（二）重點詞義梳理

1.善：擅長,善於。

2.鼓：彈。

3.志：志趣，心意。

4.善哉，善：讚美之詞，即爲“好啊”。

5.峨峨：高聳的樣子

6.洋洋：寬廣的樣子

7.所念：心中所想到的

8.得：領會，聽得出。

9.陰：山的北面。

10.卒：通“猝”，突然。

11.止：停。

12.援：拿，拿過來

13.操：琴曲。

14.舍琴：丟開琴。意思是停止彈琴。

15.逃：隱藏，躲開。逃聲：隱藏自己的聲音。

【譯文】

伯牙善於彈琴，鍾子期善於聆聽。伯牙彈琴，內心向往着登臨高山。鍾子期便說：“好啊！巍峨雄壯如同泰山聳立！”內心向往着流水。鍾子期便說：“好啊！汪洋恣肆如同江河奔流！”只要是伯牙心中所念，鍾子期必定能夠領會。

伯牙在泰山北麓遊玩，突然遇上暴雨，就在岩石底下躲避；他心中十分悲苦，便取過來琴來彈奏。起初彈奏的聲調如同哀怨的大雨，接着更是奏出了山崩地裂一般的聲音。每奏一支樂曲，鍾子期都能立刻領會其中的旨趣。伯牙於是放下琴，感嘆道：“好啊，好啊，你的欣賞力！你的志趣和想象就和我的心一樣。我又怎麼能在琴音中隱匿自己的心聲呢？”

三、全文的結構內容

中心句：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。

例子：伯牙鼓琴志在登高山、志在流水，伯牙所念，鍾子期必得之的例子。證明了伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。

例子：伯牙遊泰山逢暴雨，援琴而鼓之。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆的事例，用伯牙的感嘆強調了鍾子期的善聽。

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。

伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”

志在流水。 鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”

伯牙所念， 鍾子期必得之。

伯牙遊於泰山之陰③，卒④逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初爲霖雨⑤之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”