伯牙善鼓琴修辭手法

導語：伯牙善鼓琴選自《列子》，爲戰國鄭國人列禦寇所著。《漢書.藝文志》著錄《列子》八篇，講述了琴師伯牙與樵夫鍾子期之間由於鼓琴聽琴而產生的交情。下面一起來看看伯牙善鼓琴修辭手法吧！

　　伯牙善鼓琴原文

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。

伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初爲霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣】。伯牙乃舍(shě)琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”——選自《列子·湯問》

　　伯牙善鼓琴譯文

伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，內心向往着登臨高山。鍾子期說：“好啊！巍峨雄壯如同泰山聳立！”心裏想着流水，鍾子期又喝彩道：“好啊！汪洋恣肆如同江河奔流！”凡是伯牙彈琴時心中所想的，鍾子期都能夠從琴聲中聽出來。

有一次，伯牙在泰山的北面遊玩，突然遇到暴雨，就在岩石底下躲避；一時心裏傷感(悲苦)，就取琴彈奏起來。起初彈奏的聲調如同哀怨連綿的大雨，接着更是奏出了山崩地裂一般的聲音。（伯牙）每奏一支樂曲，鍾子期都能立刻領會清楚（悟透）其中的旨趣（情趣）。伯牙於是放下琴，感嘆道：“好啊，好啊，你所聽到的（那曲子裏的）心意【你能從琴音中聽出別人的心意】,所想象到的跟我彈琴時心裏所想到的一樣。我到哪裏隱藏自己的聲音呢？[我又怎麼能在琴音中隱匿自己的心聲呢？”】

1.雙關：知己難尋，知音難覓。由解琴、解音而推衍爲解人、解心，這就是“知音”一詞的雙關含義。烘托了摯友、至交之彌足珍貴。

2.比喻：伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之；最初伯牙的琴聲似連綿大雨，後來又似山崩地裂之聲，可見他的'琴聲可以準確的表達內心所想，彈琴技藝高超。特別是比喻修辭手法的運用讓這種自然而美的感覺越發明顯，給人意猶未盡的感覺。

3.鋪陳：本文以“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”總領全文，再通過具體的情景圍繞“善”字一一鋪陳，結構自然緊湊，讓人讀來有一氣呵成之感。