《從百草園到三味書屋》問題探究練習題
１、怎樣看待三味書屋的先生？
對三味書屋的那位先生的評價，不宜過多貶責。從課文的敘述中，可發現他和藹、方正、質樸，對學生能因材施教（“給我讀的書漸漸加多”），有戒尺和罰跪的規則卻不常用。這反映出他比較開明的思想。當然他那“一心只讀聖賢書”（對“怪哉”式提問怒而不答）的落後的教育思想及偶爾運用戒尺和罰跪規則的落後的教育方式也不足取。
２、文中插敘美女蛇的故事有什麼作用？
關於長媽媽講述美女蛇故事的作用衆說不一，有說是表現長媽媽的迷信思想，有說是寄託善良制服邪惡的願望，有說是表現百草園裏有惡毒事物，也有說美女蛇的故事吸引孩子，給百草園增添了神祕感，豐富了百草園作爲兒童樂園的情趣。我們認爲後一種說法比較妥當。
３、百草園的生活情趣盎然，那麼，又如何看待三味書屋的學習生活呢?
提示：三味書屋苦中有樂。
⑴ 三味書屋的“苦”：要求嚴厲，不自由：
① 先生嚴肅；
② 規矩多：拜師行禮，不準提問；
③ 生活單調：讀書、習字、對課；
④ 讀書苦：難讀，難懂。
⑵ 三味書屋也有“樂”：
① 三味書屋的陳設、佈置對未脫童稚的“我”無不充滿着奇異的新鮮感。
② 讀書樂。增長了見識，學習內容“漸漸加多”，讀中的樂趣也自然加多；“大家放開喉嚨讀一陣書”的“人聲鼎沸”的場景，更是樂趣無窮。
③ 課間休息樂。書屋後的小園，可以爬樹折臘梅、尋蟬蛻和捉蒼蠅喂螞蟻等，自然是“我”樂意所爲；讀書疲憊之時，偷看小說繡像，更是一大快事；“指甲上做戲”又別有情趣。
④ 收穫樂。知識淵博的先生，自然教給“我”許多以前不曾知道的東西；讀書“漸漸加多”，收穫自然不少；而且“畫的畫，也多起來”，“成績卻不少了”，還用畫換了錢。
⑤ 先生樂。“本城中極方正、質樸、博學”的先生，以其淵博的學識和方正的人格魅力，贏得了“我”的崇敬，給“我”帶來了人生的最大樂趣；不僅當年印象深刻，而且至今難忘。先生的開明之舉，使我能在枯燥中找到樂趣。先生讀書自樂的情形，也給單調的讀書生活增添了一大樂趣。
粗看是寫讀書之苦，但字裏行間又洋溢着讀書之樂。讓作者感到苦的是難讀難懂的“死書”和那種陳舊落後的教育方式和手段，而不是那裏的人，更不是厭惡那種生活。相反，對那段生活充滿了甜美的歡樂回憶。
４、作者爲什麼把這些景物寫得那麼具體、生動、真切？百草園爲什麼是“那時”“我的樂園”？
提示：不被大人看在眼裏的百草園，卻有那麼多有趣的事物足供好奇心盛的孩子們觀賞、玩耍並探索大自然的奧祕。這當然是“我”的樂園了。這裏的一草一木，一蟲一鳥都曾磁石般地吸引着兒時的作者，激起了作者的好奇心與求知慾望。以至於在幾十年後，這些景物還歷歷在目。魯迅先生就用充滿感情的語言，把它們描寫出來，表現兒童生活的生活情趣，引起讀者感情上的共鳴。
５、長媽媽講的“美女蛇”的故事與“百草園”是我的樂園有什麼聯繫？
提示：第一，故事的內容符合兒童好奇、愛驚險的心理，這也是兒時的一種樂趣；第二，聽長媽媽的故事後，長草是不去的，這就限制了“我”在“百草園”中活動的範圍，極想得到老和尚那樣的“飛蜈蚣”，“走到百草園草叢旁邊時，也常常這樣想”。這也符合兒童的探險獵奇、戰勝邪惡的心理。這就爲百草園蒙上了一層神祕的輕紗，誘導着兒童去涉足、認識、瞭解。第三，百草園豐富的生活內容和赤練蛇的傳說，對兒時的作者有着極大吸引力，所以敘述了這個傳說，增加了百草園對“我”的誘惑力。
６、怎樣理解學生的提問和先生的態度？
提示：學生提問說明好奇，有求知慾望，應予以肯定。而先生表示拒絕回答，這是因爲學生在不合適的時間提出了不相干的問題，違犯了教學秩序和師道尊嚴。這在一定程度上反映了封建教育制度的弊端，應予否定。
７、作者爲什麼要寫學生貪玩逃學的情節？
提示：遊戲是孩子的本性，總是要表現出來的，但在課堂上貪玩甚至逃學，一般地來說是不允許的。但課文旨在從側面表現教學內容和教學方式的陳舊，學生對此不感興趣。
８、作者對三味書屋的感受是什麼？
提示：與百草園的自由快樂相比，三味書屋顯然是太受約束，且令人深感枯燥。但也應看到，孩子們也能隨先生有板有眼地學習，並不牴觸，況且也有遊戲的樂趣。
９、本文寫“百草園”和“三味書屋”的兩部分之間是什麼關係？表現了作者怎樣的思想感情？
提示：對於這個問題，有三種不同的看法。一種看法認爲，兩部分是對比關係，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個是多麼適合兒童心理，表現了兒童的廣泛的生活樂趣，一個是多麼妨礙兒童身心的發展，表現了兒童對它的厭惡。另一種看法認爲，兩部分是襯托關係，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。還有一種看法認爲，兩部分是和諧統一的關係，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。對本文結構的不同理解，實際上表現了對文章主題思想的不同理解。對文章的主題思想，大家可以根據自己的理解，來發表不同看法，只要言之成理就行。
１０、作者寫三味書屋的生活，也寫了壽老先生。從文中看，壽先生是怎樣的一個人？作者對他持怎樣的態度？
提示：先生一是知識淵博，但拒絕回答“怪哉”一類的問題；二是教學認真，不斷增加教學內容，讀書很投入，但不太束縛也基本上不體罰學生。主要是敬慕先生，對他淵博的知識感到信服。同時也很愛他，因爲學生雖然很調皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通常總不過是瞪瞪眼睛。
１１、如何理解課文中涉及的幾個文言難句？
⑴ “仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”應讀作“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”。引自《論語.述而》。意思是：“仁這東西很遙遠嗎？我想得到仁，這仁就來了。”是宣揚孔子哲學思想“仁”的。
⑵ “笑人齒缺曰狗竇大開”應讀作“笑人齒缺，曰‘狗竇大開’”。引自《幼學瓊林.身體》。原文是“笑人齒缺，胡爲狗竇大開”。意思是：“笑人家牙齒缺了，（那口）像個狗洞大開着。”
⑶ “上九潛龍勿用”引自《易經.乾卦》。“上九”原文是“初九”，“潛龍勿用”即所謂“龍德而隱者也”。意思是說，惡勢力強大時，才高德重的“好人”就要隱居起來，暫時不出去做官，以免被害。
⑷ “厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”摘自《尚書.禹貢》。原文不在一處，是學生因不懂而胡亂拼湊到一起的，意思是，那個地方的土地（分爲九等，上上爲第一等，下上爲下等裏的最上一級），好壞交錯；那進貢的東西，有祭祀專用的一捆捆的茅草，還有橘柚這類水果。應讀作“厥土：下上、上錯。厥貢：苞茅、橘柚”。
⑸ “鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”出自清代武進人劉翰的《李克用置酒三垂岡賦》，文載清人王先謙所編《清嘉集初編》卷五。李克用爲晚唐沙陀人，因參與鎮壓黃巢起義有功而官封晉王。他爲了爭奪地盤，擴大勢力範圍，與另一地方軍閥、農民起義的叛徒朱溫連年攻戰不停。三垂岡一名三垂山。在今山西潞城縣西。李克用曾因一次對樑戰爭的勝利在此置酒慶賀。劉翰寫的就是這次宴會的盛況。“金叵羅”是一種敞口的淺杯。
１２、《從百草園到三味書屋》中，“其中似乎確鑿只有一些野草”一句，“似乎”與“確鑿”連用，是否矛盾？爲什麼？
不矛盾。
“似乎”表示不肯定的語氣，“確鑿”表示肯定的語氣。因爲百草園距離“我”“最末次的相見”已經隔了七八年，所以在回憶時印象有些模糊，因而用“似乎”表達不肯定的語氣；然而孩提時的生活有趣難忘，印象深刻，歷歷在目，所以用“確鑿”表達肯定的語氣。
１３、《從百草園到三味書屋》中的百草園有哪些樂趣？
草園裏景色豐富，美麗誘人。
⑴ 色美：“碧綠”耀眼；“紫紅”撩心。
⑵ 音美：鳴蟬長吟，油蛉低唱，蟋蟀彈琴，齊奏齊鳴。
⑶ 狀美：黃蜂肥胖何首烏藤與木蓮藤纏絡，形狀各異。
⑷ 味美：覆盆子酸甜，令人垂涎。
⑸ 百草園裏曲折、驚險、離奇的美女蛇故事，增添了百草園的神祕色彩，豐富了百草園作爲兒童樂園的情趣。
⑹ 百草園的冬天，雪後捕鳥，樂趣無窮。
