閱讀文專題練習八篇

一、 閱讀下面的文字，完成1~4題。.

狹的天地.

石靈.

（1）法國公園附設的動物園裏，有兩頭獅子，當清晨或薄暮，往往發出一種動人的吼聲。每次聽了之後，不自覺地有一縷由激動或悽清交織成的酸意，升到胸際。接着是許多遐想，擠掉手中的工作，擠斷正常的思考。

（2）我想到，它在深山大谷裏的情形。

（3）赤日西墮，黃雲蔽空，長風怒嘯，景色爲昏。是它出現的最好的背景。於是它或穿越溪澗，或踞伏崖嶺，發爲長吼，羣山響應，聲震山林。如果是秋天，敗葉萎枝，簌簌地下落。不要說猿鹿狐兔，各自潛隱，即山精魑魅，也將不敢顯出身形。

（4）但它現在在籠裏。

（5）挨着獅欄的另一個欄裏，是一隻文豹。它不會吼，但據說，它的性子比獅子還急。每次看它不是在欄裏彷徨竄走，就是睡在木板上；睡在木板上，卻並非在休息，它睜着兩隻灰碧的眼，一瞬不瞬，射出一股近乎瘋狂的憤怒的光。它在恨，我想這時候，即使是好心的開欄放走它的人，也逃不掉它的抓齧。

（6）過了不久，再去看它的時候，它已不見。問人，知道並不是搬了家，而是死了。那原因是很明白的。它死得對。如果有人學爲批評家，說它是懦夫，是弱者，我將投反對票。

（7）我不是獅子，不是文豹，更不是英雄。然而我卻漸漸地明白了獅子的吼，文豹的不瞬地睜着的眼。

（8）小時候，從家裏到學堂，約二里路，每次走起來，都要憤慨怎麼這樣遠，大起來，在外面住了若干年，再回去，有時探探舊日的腳跡，往往覺得走不了幾步，就已經到了。這時候，心裏會起一種異樣的蠕動，好像有一種什麼東西已經失掉了，逝去了。但現在對於有着走不完的馬路和弄堂，看不完的臉孔和人事的上海，卻又起了一種相反的感覺。是第一次。

（9）馬路兩旁，高聳着房屋，像撞不破的銅牆鐵壁。即使轉彎抹角，繞過了一道，頃刻間面前又矗立起一道，繞過一道，又是一道。似乎永遠繞不出個豁然開朗的面目。要看到天，是要在那些銅牆鐵壁面前註冊的，而它們又多麼吝嗇，永不給你一個一望無際的視野，一方塊一長條，是些豆腐乾和米達尺。即使低下了仰起的頭，順着馬路看去，雖然電杆是數不盡的，街車是數不盡的，但是，在你的眼睛還沒有用足了力的時候，它已經轉了彎，它已經斷了頭，心裏被擋住了去路。一着急，身上淌下了汗，呼吸也窒悶起來。我厭倦，我想有一副獅子的聲帶，有一雙文豹的眼睛。廣大的原野呵，我思念着你，像思念着一切親愛的人和物一樣。

（10）我懷疑我是不是合適住在城裏。

（11）近來去公園，發現動物園的局面，又有些變過了，兩隻分欄居住的獅子，已經遷到一個欄裏。我注視欄裏的兩個動物，恍然地悟出來，爲什麼好久好久以來，清晨或薄暮，沒有聽到那搖撼心靈的吼聲。獅子原不過也是一種平凡的動物呵！但它卻有可愛的地方，它直率。它大概也明白，發不出飽滿的又壯又悲的吼聲，倘不知趣，是徒然會招來看客的訕笑的。

（12）人是善於惡作劇的。

（13）人不但會爲兇猛如獅子的動物製出鐵欄，設下圈套，使它住在裏面，連本性也漸漸失去。有時還會爲自己製出鐵欄，設下圈套。但這是極悲哀的事。住在別人的鐵欄和圈套裏一朝覺悟，還可以發下衝出去的願心。住在自己的鐵欄和圈套裏，是永遠沒有脫籠的希望的。

（14）但人也是狡猾的，不信你聽，倘遇東風的機緣，從百老匯大廈裏，每每傳來妖聲妖氣的怪叫，那不是獅子，那是獸中的狽。

（選自《石靈文集》，新文藝出版社1958年版，略有刪改）

1．第（3）段描寫獅子“在深山大谷裏的情形”，有何作用？（4分）.

2．根據文意，分析第（9）段“銅牆鐵壁”和“註冊”的含義。（4分）.

3．首段寫獅子發出吼聲，第（11）段卻說獅子不再發出吼聲，請分析其原因並談談這樣寫的作用.（4分）.

4．文中提到“人是善於惡作劇的”，請結合文意，談談你對這句話的理解。（5分）.

答案.

1．獅子在廣闊的山野自由飛奔嘯吼，（1分），與獅子被圈禁在籠裏的慘狀作對比，（1分）寄寓了作者對被圈禁動物的悲憫情懷，（1分）更突出地表達了作者對剝奪動物生存空間和自由行爲的憤慨之情。（1分）.

2．銅牆鐵壁：不僅指城市的房屋，更用來比喻擠迫人的空間、束縛人的自由的一切事物與方式。（2分）註冊：人“要看到天”，必須向“銅牆鐵壁”申請登記，示意人在城市裏.獲得廣闊控件、獲得自由異常艱難。（2分）.

3．①首段獅子發出吼聲是因被剝奪了生存的空間和自由而生的悲憤和抗議。（1分）獅子不再發出吼聲既因爲圈禁太久已被馴化；（1分）又因爲人類是如此殘忍，抗議也是徒然，.且只能招致“看客的訕笑”。（1分）②前呼後應，突出了廣闊空間和自由的可貴。（1分）.

4．①人類爲動物“製出鐵欄”“設下圈套”，是剝奪動物空間和自由的強盜式的惡作劇。（2分）②人類爲自己“製出鐵欄”“設下圈套”，是剝奪人類自身空間和自由的自掘墳墓式的惡作劇。（2分）③他人設置的籠子也許可以“脫籠”，自己設置的籠子卻“永遠沒有脫籠的希望”。

二、閱讀下面的文字，完成1～4題.

與植物相處

李漢榮.

①不管如何，與人相處多了也會有煩的時候。即使孔夫子在世，天天接受他老人家的教導，恐怕有時候也想請假兩天在家裏閉門思過，享受獨處的寧靜。即使李白在月光下復活，與他三五天喝醉一次是可以的，甚至是“不亦快哉”的，但如果日日狂飲，夜夜醉倒，不僅詩寫不出來，還會喝垮了身體。“聖人”和“詩仙”尚且如此，何況世上並非都是你喜歡和熱愛的人，產生“煩”甚至更不好的情緒就難免了。.

②寵物大約就是由此“寵”起來的，人們養貓、養狗、養鳥，養一些可愛溫馴的動物，動機之一恐怕就是想適度地拉開與“同類”的距離，而在與“異類”的相處中感受一種無憂的情趣。與這些動物相處，人可以回覆到一種簡單的心境，不必戒備和算計，也不必那麼多的禮節，更不用點頭哈腰獻媚討好。這一切都免了，動物不欣賞人類的文化，你只要喜歡它，它就給你回報∶貓就偎在你的懷裏，狗就向你撒嬌，鳥就向你唱歌。在簡單、純潔的動物面前，人也變得簡單、純潔了，人就有了從容、寧靜、無邪的心境，領略生命與生命交流的喜悅。

③但是人能與之相處的動物的種類還是太少了，寵物是人精心選擇和馴化了的。人不能和狼相處，麻雀好像壓根兒不想與人類建立什麼親近的關係，它們只喜歡給人類製造一些小麻煩。人更無法考慮與虎、豹子等兇猛的動物相處，只能在動物園裏隔着鐵柵遠遠地欣賞它們的英姿。.

④這樣，我們就格外思念大自然中的植物了。於是我來到植物們面前，它們是我的老師和朋友。.

⑤這泛綠的青草可是從白居易的詩裏生長出來？濛濛細雨裏，我幾步就走進了唐朝，隱約間彷彿看見了李商隱、王維們的背影，青草綠了他們的詩，綠了古中國的記憶。我看見了車前草，還是在《詩經》裏那麼優美地搖曳着。狗尾巴草，那麼天真地守在路邊，誰家的狗丟了尾巴？遍地好看的狗尾巴，令千年萬載的孩子們想找到那一定很好看的狗。三葉草，三片葉子指着三個方向，哪一個方向都通向蝴蝶的翅膀。趁我伏在泉邊喝水的時候，野百合悄悄地開了，潔白的手在風裏打着手勢，似乎謝絕與我相握，它嫌我的手太粗糙，嫌我的氣息太渾濁？太陽花開了，這麼燦爛的笑，我看見太陽的顏色了，我比天文學家看得清楚，我不用到天上去看，太陽的親生女兒全都告訴我了。.

⑥茉莉、菊、梔子、玫瑰……輕輕地叫一聲它們的名字，就感到靈魂裏生出溫柔、芬芳的氣息。是的，許多植物的名字太美了，美得你不忍心大聲呼叫它們。含着感情輕輕叫一聲玉蘭，那潔白如玉的花瓣會灑落你一身，你便感到這個春天的愛情又純潔又慷慨。靜靜地守在曇花旁邊，不要爲天上的星月繚亂了視線，注視它吧，它漫長的一生裏只有這一個燦爛的瞬間。竹子正直地生長着；芭蕉粗中有細，準確地捕捉了風的動靜；仙人掌握着滿把孤獨，又用一手的刺拒絕輕薄的同情；一不留神，青藤就爬上了絕壁；野草莓想走遍夏天，卻被一條蠻不講理的溪水擋住了去路。我也被擋住了去路，於是就躺下來。一覺醒來，野草莓包圍了我，多虧不遠處松林裏那五顏六色的蘑菇向我不停地遞眼神，讓我看見一條通向遠方的幽徑，否則，我怎麼能走出這溫柔而芬芳的圍困？.

⑦有一小塊自己的莊稼地多好啊！看一會兒書種一會兒莊稼，寫一首詩侍弄一會兒花草。書裏的思想抖落進泥土，會開出奇異的花；泥土的氣息漫進詩，詩會有終年不散的充沛的春墒。看青翠挺拔的玉米怎樣抱起自己心愛的娃娃，看聰明的辣椒怎樣在寒冷的土裏找到一把一把的火，看豆莢躺在小牀上如何構思，看韭菜排列得那麼整齊，像杜甫的五律…….

⑧與植物呆在一起，人會變得誠實、善良、溫柔並懂得知恩必報。世上沒有虛僞的植物，沒有邪惡的植物，沒有懶惰的植物。植物開花不是爲了炫耀自己，它是爲自己開的，無意中把你的眼睛照亮了。植物終生都在工作，即使埋在土裏，它也不會忘記自己的責任。你無意灑落一滴水，植物來年會回報你一朵花。沒有誰告訴它生活的哲學，植物的哲學導師是深沉的土地。.

1．第⑤段“濛濛細雨裏，我幾步就走進了唐朝，隱約間彷彿看見了李商隱、王維們的背影，青草綠了他們的詩，綠了古中國的記憶。”句中有兩個加點的“綠”字，請根據文意說說這兩個加點的“綠”字的含義分別是什麼？（4分）.

2．“竹子正直地生長着；芭蕉粗中有細，準確地捕捉了風的動靜；仙人掌握着滿把孤獨，又用一手的刺拒絕輕薄的同情；一不留神，青藤就爬上了絕壁……”這裏的描寫有什麼表達特色，請簡要分析。（4分）.

3．標題是“與植物相處”，可作者在第②③段寫與寵物相處，請說說這兩段在文中的作用。（4分）.

4．閱讀全文，請回答植物“生活的哲學”的內涵有哪些？爲什麼說“植物的哲學導師是深沉的土地”？（5分）.

答案：

1、答：①前者是寫青草（植物）既豐富了他們詩歌的內涵和情感，也使得他們的詩擁有了清新活潑的生命，散發着清新芬芳的氣息。（2分）.

②青草（植物）使古老的文化典籍顯得鮮活生動，充滿生機（1分）關於青草（植物）的豐富遐想，雖歷史悠久，卻總是那麼清新靈動，富有詩意（1分）.

2、答：①這裏的描寫能緊扣景物特點。如竹子修長挺直，所以說“正直地生長”；芭蕉是一層層卷裹的，所以說“粗中有細”，葉子肥大，承接各個方向來的風，所以說“準確地捕捉了風的動靜”；仙人掌光禿禿的，沒有葉子，所以說“握着滿把孤獨”；青藤是攀爬類植物，所以說“爬上了絕壁”。②運用擬人的手法，使描寫的植物都具有人的情態，使語言表達富有韻味。③以動寫靜，使不能動的植物都顯得活潑生動，情趣盎然。（每點2分，答對兩點即得滿分，且不限於以上三點，言之成理即可）.

3、答：①內容上：這兩段與寫“與植物相處”的內容形成比照，更突出植物的普遍、溫柔、真誠，它們更使人親近，這些突出了作者對植物的喜愛和讚美之情。（2分） ②結構上：承上啓下，由上文的與人相處煩的內容到與寵物相處無憂再過渡到下文與植物相處更自由快樂。此外，避免了平鋪直敘，在結構上形成了起伏，顯得曲折有致。（2分）.

4、答：（1）①與環境相諧相生（對人對物十分友善）②知恩必報（回報人們的欣賞，回報大地的養育，回報自然的恩賜）③保持心靈的自由，品格的獨立（不趨炎，不媚俗）④奉獻自己的美和生命。（每點1分，任答三點）.（2）說“植物的哲學導師是深沉的土地”，指的是，土地是植物的生長環境，植物的一切活動和改變都是在土地上進行的，除自身之外，植物的特點和習性，都深受土地的影響；（1分）正因爲土地是深沉的，所以植物“生活哲學”的內涵才如此豐富。（1分）.

三、閱讀下面的文字，完成1—4題。.

鄉土婺源

馬雲霖

①婺源的鄉村是安靜的，婺源的鄉村是恬淡的。散落在婺源各處的鄉村，在羣山之中，做着一個個久遠又安詳的夢。它們成長，它們呼吸，它們衰落。農耕時代的村莊，在陽光沐浴與風雨洗禮下，遺世獨立，頑強地向人們傳遞着獨特的遺傳密碼。.

②這是一片鍾靈毓秀的土地。哲學家朱熹、音韻學家江永、鐵路工程專家詹天佑等一輩輩人，跨過村口的小橋，從這裏走向更加廣闊的天地。對房子牌坊亭閣橋樑的精心雕琢，讓這些村莊散發着農耕生活的芬芳。月明之夜，遊子思念起故鄉，鄉愁裏，氤氳的是曼妙的溫馨。典雅的廊橋，高高的馬頭牆，鵝卵石鋪就的弄堂，雕着花鳥的木窗，寄着寓意的磚雕，精雕細鏤的貼牆牌樓，讓每一個思鄉的夢，都能找到自己的落腳點。.

③與別的鄉村一樣，耕讀傳家是婺源人祖輩的傳統。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。懷揣遠大的抱負，肩背簡單的行囊，一代又一代農家子弟，翻過山，越過嶺，涉過溪，走出羣山。在山外成就一番大事業後，衣錦還鄉，蓋起讓人羨慕的高樓。自元以後文風鼎盛的理坑村，地處偏僻卻官宦輩出。幾百年來，七品以上官員就有36人。自宋至清，婺源全縣考取進士552人，歷代文人學士著作3100多部，其中172部被收入《四庫全書》。日月更替，四季輪迴，村口的樹早已參天。從樹下走過的讀書人，回望一眼翹角飛檐的人家，踏上了趕考的路，心中涌起的，是自己默默的渴望。.

④那些樸素的村莊，像尋常的草一樣長在田間地頭，吸風餐露，洞悉天地間的奧祕。在季節的風中搖曳生姿，在鄉土上存活了一個又一個年頭，與風霜雪雨，與日月星辰，達成了完美的默契。即使是一處水碓、一座廊橋，也恪守着與自然的契約。建於南宋的彩虹橋，距今已有800多年。在最寬的河面上建橋，橋墩設計成半船形，根據洪水設定橋墩距離，木質部分的易於維修，使這座橋有了長久的生命力。廊橋與青山、碧水、古村、驛道完美結合，連接了兩岸的村莊，連接了過去和現在，像牧童嘴邊的一支笛，吹響在古典主義的鄉村寫意畫裏。只是，牧童的笛聲成了歷史的迴響，而廊橋，仍在繼續着美麗的功能。.

⑤古樸典雅的明清建築，曲折幽靜的街巷，碧野清風的環境，讓一個村莊充滿了畫意，洋溢着詩情。“古樹高低屋，斜陽遠近山；林梢煙似帶，村外水如環。”走在婺源的鄉村裏，很輕易地就走進了唐詩宋詞的意境。.

⑥“陋室空堂，當年笏滿牀；衰草枯楊，曾爲歌舞場。”大夫第、司馬第、尚書第、天官上卿第，那一座座大山深處的房子，雕樑畫棟，曾吸引多少羨慕？收穫多少讚歎？光陰遞嬗，四季更替。在人去樓空之後，寂寞地面對流淌的歲月。青春年少的歡聲笑語，金榜題名的志得意滿，獨守空房的哀愁，挑燈夜讀的刻苦，都消失在時間的長河裏，只剩下陋室空堂，衰草枯楊，靜靜地聽着歲月流淌的聲音。.

⑦走在婺源的鄉村中，彷彿穿行在夢裏的江南。房屋是黑白兩色的，古樹是蔥蘢高大的，小橋是婉約玲瓏的。矮牆竹籬，菜園魚塘，茂林修竹，那該是古代鄉村文人悠適的田園生活。古樸，典雅，和諧。.

⑧婺源的鄉村，在歲月長河中，做着不卑不亢的精神守候，超然物外。.

1．聯繫全文，說說婺源鄉村有着怎樣“獨特的遺傳密碼”。（6分）.

2．第③節說“耕讀傳家是婺源人祖輩的傳統”，“傳統”在文中具體指什麼？（6分）.

3．根據文意，試概括第6、7兩節的寫作意圖。“矮牆竹籬，菜園魚塘，茂林修竹，那該是古代鄉村文人悠適的田園生活”一句寄寓了作者怎樣的情感？（3分）.

4．在傳統文明不斷受到現代文明衝擊的今天，面對婺源這類傳統文明，有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續。對此，請結合文本，談談你的認識。（5分）.

答案：

1．要有足夠寬的包容度（寬廣的胸懷，開放的視野），能夠包容各種本土文化和異質文化的存在；要有足夠大的胸懷，容納各種外來人口和外來文化的進入；營造良好的文化生態環境，培養優秀的本土人才，留住一流的外來人才；深刻總結、充分尊重文化發展和繁榮的規律。（6分，一點2分。答出其中三點即可得滿分）.

2．（6分）要點：①耕讀傳家的傳統；②樸素和諧（或詩意優美）的環境；③恬淡悠適的生活。（每點2分。）.

3．（6分）要點：①刻苦好學，②抱負遠大，③激勵後學，④桑梓情懷。（每點2分，答出三個點給全分）.

4．（3分）顯示婺源的衰落（1分），表達了作者對田園生活的緬懷（1分），對鄉土文化衰落的傷感（1分）。.

四、閱讀下面的小說，完成1—4題。

世界（節選）

鐵凝

（1）這是一個夢。

（2）即使在夢裏，年輕的母親也知道要過年了。

（3）就這樣，母親抱着嬰兒乘了一輛長途汽車，在她座位上方的行李架上，擺着她們母子鼓繃繃的行囊。

（4）許久許久，城市已被拋在了身後，而鄉村卻還遠遠地不曾出現。鉛似的天空鍋似的悶住了大地和大地上這輛長途汽車，這長久的灰暗和憋悶終於使母親心中轟地炸開一股驚懼。她想呼喊，但隨即母親便覺出一陣山崩地裂似地搖撼。她的頭顱猛烈的撞在車窗上，玻璃無聲地粉碎了，母親和嬰兒被拋出了車窗外。

（5）母親在無邊的黑暗裏叫喊。當一陣閃電凌空劃過，母親纔看見腳下的大地正默默地開裂，這是一種令人絕望的開裂。這便是世界的末日吧？母親低下頭，麻木地對她的嬰兒說。藉着閃電，她看見嬰兒對着自己微笑着。

（6）只有嬰兒能夠在這樣的時刻微笑吧？只有這樣的嬰兒的微笑能夠使母親生出超常的勇氣。她知道她必須以沉默來一分一寸地節約她所剩餘的力氣。她終於奇蹟般地從大地的裂縫中攀登上來，她重新爬上了大地。天空漸漸亮了，母親的雙腳已是鮮血淋漓。她並不覺得疼痛，因爲懷中的嬰兒對她微笑着。

（7）年輕的母親懷抱着她的嬰兒在破碎的大地上奔跑，曠野沒有人煙，大地仍在微微地震顫。天空忽明忽暗，這世界彷彿已不再擁有時間，母親腕上的手錶只剩下一張空白的錶盤。母親擡眼四望，蒼穹之下已是一無所有。她把頭埋在嬰兒的身上，開始大聲地嚎啕。

（8）嬰兒依舊在母親的懷中對着母親微笑。

（9）嬰兒那持久的微笑令嚎啕的母親倍覺詫異，這時她還感覺到他的一隻小手正緊緊地無限信任地拽住她的衣襟，就好比正牢牢地抓住整個世界。

（10）嬰兒的確抓住了整個世界，這世界便是他的母親；嬰兒的確可以對着母親微笑，在他眼中，他的世界始終溫暖而完好。

（11）嬰兒的小手和嬰兒的微笑再一次征服了嚎啕的母親，她再一次收拾起她那依然崩潰的精神。她初次明白有她存在的世界怎麼會消亡？她就是世界；她初次明白她並非一無所有，她有活生生的呼吸，她有無比堅強的雙臂，她還有熱的眼淚和甜的乳汁。她必須讓這個世界完整地生活下去，她必須把這一世界的美好和蓬勃獻給她的嬰兒。

（12）母親懷抱着嬰兒重新上了路。冰雪頃刻間融入了土地，沒有水，也沒有食物。母親的乳房漸漸地癟下去，她開始撕扯身上的棉襖，她開始咀嚼襖中的棉絮。乳汁點點滴滴又涌了出來，嬰兒在母親的懷中對她微笑。

……

（13）年輕的母親從睡夢中醒來，嬌她愛她的丈夫爲她端來一杯熱騰騰的牛奶。母親喝過牛奶躍下牀去問候她的嬰兒，嬰兒在淡藍色的搖籃裏對着母親微笑，地板上，就放着她們那隻鼓繃繃的行囊。

（14）母親轉過頭對丈夫說，知道世界在哪兒嗎？

（15）丈夫茫然地看着她。

（16）世界就在這兒。母親指着搖籃裏的嬰兒。

（17）丈夫更加茫然。

（18）母親走到灑滿陽光的窗前，對着窗外晶瑩的新雪說，世界就是我。

（19）丈夫笑了，笑母親爲什麼醒了還要找夢話說。

（20）年輕的母親並不言語，內心充滿了深深地感激。因爲她忽然發現，夢境本來就是現實之一種啊，沒有這場惡夢，她和她的嬰兒又怎能擁有那一夜悲壯堅韌的征程？沒有這場惡夢，她和她的嬰兒又怎能有力量把世界緊緊地擁在彼此的懷中？

1、這篇小說寫了一個年輕的母親的夢，請用簡潔的語言概述母親的夢中經歷。（4分）

2、閱讀（16）（18）節文字，回答問題：年輕的母親爲什麼說“世界就在這兒（指搖籃裏的嬰兒）”？爲什麼又說“世界就是我”？（4分）

3、（1）分析第（12）節刻畫人物的方法及其作用。（4分）

（2）小說多次寫嬰兒的微笑，有何作用？（4分）

4、本文作者借夢境表達對人生的感悟，請概括小說的主旨。（4分）

答案：

1、回鄉探親時遭遇災禍，（1分）母親受到嬰兒微笑的鼓舞，從裂縫中攀登上來，爬上了大地（1分）。蒼穹下一無所有，開始大聲地嚎啕。（1分）嬰兒的小手和嬰兒的微笑再一次征服了母親，母親懷抱嬰兒重新上路。（1分）

2、（1）因爲在夢中，嬰兒以微笑給予了母親超常的勇氣和力量。（2分）

（2）因爲在夢中，母親戰勝了災難，給嬰兒一個溫暖而完美的世界。（2分）

3、（1）動作描寫（2分）更好的突出了母親在嬰兒微笑的感召下戰勝了困境，並表現了母親對嬰兒的愛，（1分）進而突出主旨。（1分）（要點應是塑造人物，突出主旨。）

（2）爲母親的性格轉化提供契機，（2分）推動情節發展。（2分）

4、本文通過對夢境奇特經歷的描寫，表現了信任（或“微笑”）與愛（或“責任”）可以產生神奇的力量，能激勵人戰勝災難。（4分）

五、閱讀下面的，完成1-4題。(18分)

絕唱

嚴陣

我每年都要到圓明園去，雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷葉出水，一片清綠；五六月間，花瓣初展，點點新紅。可我到圓明園看荷花，既不在三四月間去看它的綠葉，也不在五六月間去看它的紅花。不知爲什麼，我總覺得圓明園的荷花和別處的荷花不一樣，它說的話不一樣，它做的夢也不一樣。

因此我願在每年的初冬季節到圓明園去，不是爲別的去，就是爲了在這個時候，到那裏的荷花池去看荷花。

誠然，荷花的綠葉的美是無可比擬的，它淺淺的深深的綠葉上凝聚着汪汪點點的水露，在陽光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動的幾顆珍珠。

這是一塘荷花最美的時候嗎？“接天蓮葉無窮碧”的名句曾被人無數次地吟詠過，的確，我起初曾經以爲，這是荷花最美的時候，可是我現在卻覺得，也許這一切並非如此。

誠然，荷花的紅花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，彷彿永遠是十五六歲的年紀，不管在明亮的陽光下或是在輕風細雨中，它婷婷於岸畔又隱隱於水底的那些神祕莫測的豔影，都會使人心醉神迷。

這是一塘荷花最美的時候嗎？“映日荷花別樣紅”的詩行，人們總是不絕於口，當然，我也曾經以爲，滿塘紅豔是荷花最美的時候，可是，我現在越來越不這麼以爲了。

既然綠葉不是最美，紅花也不是最美，那麼荷花到底在什麼時候纔是最美的呢？

那是一個10多年前的十月，我孤自一人到圓明園，想去尋找那裏的殘秋，可是當我徜徉於既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無意之間，我卻被驀然呈出在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷。它有枯梗還高高地聳立着，有的則已折斷在水中；它有的葉子早就被秋風撕破，有的卷作黑色的一團，卻依然在空中高懸；那些它結下的果實，那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬，有的雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守着這自己的根。看到這種景象，看到圓明園斷牆殘柱的倒影上，好些由殘荷組成的神奇幽祕的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時感到我走進了一個荷花的神奇的世界。

“留得殘荷聽雨聲”嗎？不，我當時的感覺完全不是這樣。我感到這滿池的荷花沒有枯，沒有死，那佈滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池豔紅的最高的昇華。從它們以殘枝斷梗和倒在池水中的蓮蓬所組成的各種神祕的圖案中間，你可以發現一種美，可以發現那處不是紅紅綠綠的俗美，可以發現那種不是迎合季節的庸美，可以發現那種不被別人所發現的蘊藏於殘破枯敗之中的那種自信和孤高，那種一直展現到生命最後的充滿無比自信的高尚的悽美。

它是滿地枯梗殘葉，但它卻表達了一種力量，一種精神，它不再以綠葉使人清心，也不再以紅花使人陶醉，它現在給人們的，和圓明園留下的斷牆一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠無法摧毀的象徵，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷纔是圓明園荷池的絕美之處，因爲它是遠勝於色遠勝於香的一池歷盡悽風苦雨的絕唱。

何況，隆冬過後，它那散落滿池的蓮子，又會葉出新芽，用它青青的綠意，覆蓋着這片古老的荷池呢！

只要不失去那點孤高和自信，即使不再有綠葉紅花，即使只剩下一根枯梗，一片枯葉，也照樣會具有永遠屬於自己的那種獨特的美。

不要留得殘荷聽雨聲，還是在風雨聲中去聽殘荷吧！

去聽它的精神。

去聽它的風格。

去聽它的情操。

去聽它的力量。

世間如此，人生如此。只要精神擁有美，便誰也摧毀不了你的美。有些時候，越是摧毀，便越是美麗，存在就是力量。

1．以“絕唱”爲題，有什麼深層含義?(4分)

2．作者寫“殘荷”之前依次寫了對荷花綠葉、紅花的美的認識，這樣寫有何好處?(4分)

3．作者說”這滿塘殘荷纔是圓明園荷池的絕美之處”，他這樣說的理由是什麼?(6分)

4．結尾段作者寫道：“只要精神上擁有關，便誰也摧毀不了你的美。有些時候，越是摧毀，便越是美麗，存在就是力量。”請聯繫全文談談你對這段話的理解。(4分)

答案：

1．①保有孤高和自信的殘荷擁有最獨特的美，是勝過色與香的荷花生命之美的最高升華；(2分)

②荷花的枯梗殘葉和圓明園的斷牆，是一種似乎已被摧毀但卻永遠無法摧毀的象徵，是一種不屈的沉默，這樣的存在是至美，是“絕唱”。(2分)

(每個要點2分)

2．①作者寫自己否定綠葉紅花爲‘最美”的認識過程．留下懸念，引發讀者的興趣，爲下文寫殘荷的美做了鋪墊；(2分)

②前後的不同描寫也形成了對比，有利於突出作者對殘荷之美的讚美之情。(2分)

(每個要點2分)

3．①殘枝斷梗和倒在池水中的蓮蓬組成了各種神祕而美麗的圖案；(2分)

②殘破枯敗蘊藏着自信和孤高，表達了一種力量，一種精神，是一種似乎已被摧毀但卻永遠無法摧毀的象徵，遠勝於紅紅綠綠的俗美、迎合季節的庸美；(2分)

③殘枝敗葉裏蘊含着生命復甦吐綠的自信與可能。(2分)

(每個要點2分)

4．①綠葉紅花的美隨時而逝，斷梗殘枝在風雨時光的摧毀中“高高聳立”“高懸”“高舉”，以這樣的存在顯示着自信、孤高，顯示着力量。(2分)

②圓明園只剩斷壁殘垣，一段抗爭的歷史卻無法摧毀，它持續提醒、鼓舞着一個民族的精神，向世界展示着不屈的力量。人也應該追求精神上的經過磨礪的孤高自信的美，在挫折中塑造自己壯美的精神情操。(2分)

六、閱讀下面的，完成1-4題。

夜色中的喃喃囈語

劉海建

夜涼如水。

很久沒有在凌晨還依窗而立。

這幽暗微冷的靜謐中，沉睡在心底的夜來香，不知何時悄然綻放。我找不到什麼言語說出她散發了怎樣的香氣，只是那美，早已將我的感官擊碎。

我突然想起了那段被叫作童年的歲月，它的美麗淳樸常常讓我不忍去回憶，生怕一不小心就把它給弄壞了。真的，它是用最簡單的遊戲法則構築了“美”的本然世界，以最微不足道的獎勵圓滿了一個個碩大的夢想——那當真是一段不能複製的奢侈時光。

那個時候，最讓夥伴們垂涎三尺的冰棍兒，頂多也就一毛錢一根，卻能把我們小小的心窩，塞滿大堆大堆的快樂。到了冬天落雪的日子，大家呼朋引伴地雀躍在茫茫的雪地裏，比誰堆的雪人最大，比誰滾的雪球最結實，那個年紀的孩子，都還不知道什麼叫寒冷。春風吹起時那就更妙了，最先脫去棉衣的那個人，一定是我心目中的英雄。而後跑回家中，央求着母親幫自己換上春衣，雖然在多數時候都不會得逞。秋天我們就去林子裏撿樹葉，或者做成書籤，或者用膠水在白紙上製作樹葉拼圖。其實夥伴們的手藝都不高明，但大家仍然會嘰嘰喳喳地評出一個最棒的第一名。

毫無線索地，我想起了少年時愛聽的那首歌：從前有個傳說，傳說裏有你有我，我們在陽光海岸生活。有些夢不做不可，有些話一定要說……

那時，我好像還不大知道歌裏唱了些什麼，只是朦朧地感到，那歌聲中有一片陽光燦爛的海灘。那個時候的自己，似乎離現在已經過於遙遠，連記憶都已變得陌生。我再想想，好好想想，想想那個飛揚跋扈的青春，還有灑脫不羈的成長：懵懂、單純、執著、狂熱、無所顧忌，愛做多多的`夢，愛想多多關於未來的事，愛扒着地圖用手指在上面游來游去，告訴自己以後要到這裏，還要去那裏。

憶起了那個裙裾飄搖的年代。我的身邊走着一個清瘦的少年，他有一張俊朗的臉，沉默羞澀。那時的我像只鬧喳喳的麻雀，而他平日裏卻言語不多，我們成了最好的朋友。他幫數學老師收作業，我幫語文老師收作業。他身上常年只有一塊錢，喜歡在校門口的小攤兒買烤山芋，然後就把一個掰成兩塊兒，我一般都會搶到大的，他就開心地吃着那個小的。我說我高中一定要考到省重點去，他說那他也去。我說我們還要一起上大學，放學，一起吃烤山芋。他說好，永遠在一起。其實那時，我們誰都不懂，永遠意味着什麼。我不知道這可不可以算作誓言，只是從那以後，我再也沒有聽過比這更讓人憧憬的約定。後來，我如願考上了省重點，他卻失約，留在了當地的一所普通高中。

前些日子，突然一個陌生的電話打到我的手機，一個沉穩厚重的男中音對我說，是我，我現在是一名軍官了。

這些年裏，我一直固執地以爲，只有年少時的情感，才值得我們用一生去銘記。有些時候，那僅僅是一個人偷偷喜歡，偷偷爲一個身影心跳，偷偷爲一個微笑沉醉。有些時候，那僅僅是一個男孩對一個女孩的善待和遷就，僅僅是在友誼的名義下給予的溫存和暖意。但這所有的所有，都不帶絲毫造作的嫌疑，也無關任何慾望或世俗的動機，那善待是真的善待，那暖意也是真的暖意。也正是這些與錦瑟有關的心動、感傷、幸福、羞澀，不論歲月把你帶去了何處，當你回頭望時，它們卻始終誠懇地站在那裏，站成我們生命中鬱鬱蔥蔥的絢爛風景。

夜色越來越濃，似乎是黎明前的黑暗。窗外的小蟲早已睡下，我的思緒卻仍然在飄蕩。我無意於緬懷什麼，也沒有爲過往而感傷，只是，在一片夜色溫柔的曠地上，我依稀看到了一個漸行漸遠的少年的背景：清瘦、羞澀、俊朗、落寞。

來風了，它在蹭我臉呢。

這麼晚，夜的溫柔，一定是隻爲我一個人而敞開的吧。

1、題目中有“喃喃囈語”，閱讀全文，說說“囈語”的意思並具體闡述。(6分)

2、第三段“這幽暗微冷的靜謐中，沉睡在心底的夜來香，不知何時悄然綻放。我找不到什麼言語說出她散發了怎樣的香氣，只是那美，早已將我的感官擊碎。”說說這個句子的藝術手法和表達效果。(6分)

3、請概括說說的行文思路和結構安排。(5分)

4、倒數第三段作者說“我無意於緬懷什麼，也沒有爲過往而感傷”。請結合全文具體說說作者的真實感受到底是什麼？ (6分)

答案：

1、這裏的“囈語”就是那段不可複製的時光（3分）包括：①冰棍卻能把我們小小的心窩，塞

滿大堆大堆的快樂，②不知寒冷而進行堆雪人比賽，③用秋天的樹葉做成各類小物件

的樂趣，④歌聲中有一片陽光燦爛的海灘，⑤在地圖上做了多多的夢，⑥還有一個銘

記於心的少年時期的那份天真無邪的情感。（一點0、5分，共3分）

2、用比喻的方法，把夜來香比作美好的童年，不說回憶童年，而說“夜來香”在心底悄

然綻放，並且突出了其強大的衝擊力，而將感官“擊碎”。（2分）形象而婉轉地表達自己的情感，（2分）很巧妙地引起了全文對少年時光的回憶。（2分）（每點2分）

3、（1）作者的行文思路是“總——分——總”，（“現實——回憶——現實”也可）（2分）（2）由一個不眠之夜引起對兒時的回憶，前面對兒時生活的回憶，主要是引出後面對清瘦少年的回憶，用以表達作者觀點和感受，最後又回到現實——能使自己感到一種夜的溫柔。（說對大意即可，3分）

4、作者說，“我無意於緬懷什麼，也沒有爲過往而感傷”，其實，這正是作者的障眼法，類似於魯迅的“無話可說”。作者回憶了少年時的同學留下了難以忘懷的時光，並說那種情感值得永遠銘記，但由於後來諸多因素，使少年背景漸行漸遠。然而那“僅僅是一個人偷偷喜歡，偷偷爲一個身影心跳，偷偷爲一個微笑沉醉”的童年的美好感覺，卻使作者永遠難於釋懷。因此，作者不是無意緬懷，而是深刻地緬懷；不是沒有感傷，而是滿懷感傷，在作者細膩的心靈世界，有一股濃濃的感傷、落寞、失落等心緒在縈繞，揮之不去。（答到大體意思，即可給分6分）

七、（閱讀下面的文字，完成1—4題。（18分）

雁南飛

胡 同

①春天來了，小燕子乘着南風伴着細雨再一次回到了北方的那個屋檐下。看着它們忙忙碌碌地銜泥壘巢，我忽然想到，已經很久沒有見過秋天裏的大雁了，那些披着灰色的羽毛，舞着矯健翅膀的身影在不知不覺中漸漸隱退了，最後一次聽到大雁的鳴叫是在什麼時候？三年前？五年前？還是十年前？每一個季節都有每一個季節的天空，但並不是每一個季節裏都有屬於自己的聲音，只有秋天，只有雁過長空時的聲聲嘹亮而最悲涼的鳴叫，才能把一個季節渲染得如此有聲有色。

②天空中永遠都有吱吱喳喳的麻雀飛過，但我們無法像留住麻雀一樣留住大雁。雁是過客，古稱“賓鴻”、“一雁聲嘶何處歸”、“雁飛高兮遠難尋”、大雁似乎總是南飛，似乎從來就沒有回來過。木蘭從軍，蘇軾牧羊、昭君出塞，文姬離家，清照南徙，從南到北，也要從北到南，追逐着太陽行走，只爲着找尋生命不可缺少的快意與溫暖，可到頭來還是留下永遠的漂泊，永遠的哀傷。“爲天有眼兮何不見我獨漂流？爲神有靈兮何事處我天南海北頭？”這一唱三嘆，是寫給秋天的，寫給大雁的，也是寫自己的，大雁是一種能承載人類激盪的心靈的鳥。它早已具備了做人類朋友的資格。可當我們再一次想起朋友的時候，朋友卻已經淡出我們的視野。

③沒有了大雁的生活，就顯得有些無味，孩子們依舊捧着課本，讀着詩一樣的句子：“秋天來了，樹葉黃了，一羣大雁往南飛。一會變成‘人’字，一會兒變成‘一’字。”他們擡起頭問，老師，大雁到哪裏去了？老師擡頭，看看城市一角的天空，慢慢說，大雁已經成了一個故事，一個故事，寫在《詩經》裏，“雍雍鳴雁，旭日始旦”；寫在《禮記》裏，“季秋之月，鴻雁來賓”；寫在唐詩中，“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”；寫在宋詞裏，“斷鴻聲裏，立盡斜陽”；寫在崔鶯鶯長亭送別的元曲裏，“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛”；寫在宋江南征方臘的明清小說中，“我想賓鴻避暑寒，離了天山，銜蘆渡關，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回。”

④我不知道該怎樣給學生解釋大雁消失的原因，因爲這是一個根本無法解釋清楚的問題。作文課上，他們描寫秋天，說秋天是一個收穫的季節，遍地都是金黃的小麥，我說這是一個低級錯誤，但更低級的失誤卻在於我：他們面面相覷，竟然不知道錯在何處？在都市中生活，誰還能像春天池塘的鴨子一樣敏感於江水的冷暖，敏感於季節的變化，空調可以模糊夏與秋的界限，超市的貨櫃上永遠擺放着四季的瓜果，鋼筋水泥的房子不能標記春夏的變換，在一個被以文明的名義遮蓋的封閉的籠子裏，我們怎捨得這一處自我陶醉的世界。

⑤也許人們早已經不再關心窗外的天空，只是聚精會神於電子時代極度的物慾的張揚。當我們把電視當成主要的娛樂的時候，星辰就從夜晚的視野消失了；當我們把電腦作爲生活的一部分的時候，草木蟲魚就變異成電子遊戲裏打打殺殺的怪獸；當鄉村不再有青山綠水、都市不再有春夏秋冬的差別的時候，我們猛然間發現已經搞錯了自己在這個星球上的身份是過客還是主宰。

⑥天高氣爽，白雲悠悠，黃葉飄飄。一行大雁從藍藍的天空掠過，撒下串串清脆的叫聲。 ⑦這記憶中的景象多美啊！我們還能再看到嗎？我們的孩子能看到嗎？。

1．主要內容是寫大雁，①②段中卻寫到燕子和麻雀，作用分別是什麼？（4分）

2．在第②段中，爲什麼說“大雁是一種能承載人類激盪的心靈的鳥”？（4分）

3．第③段引用《詩經》、《禮記》，唐詩、宋詞、元曲和明清小說裏的句子，有何目的？（4分）

4．結合全文，聯繫現實，談談你對最後一段所表達情感的理解。（6分）

答案：

1．（4分）寫燕子再一次回來來對比說明大雁沒有回來，並引起下文；寫麻雀天天吱喳對比說明大雁是過客。（每點2分）

2．（4分）人的漂泊不定行旅匆匆和大雁的漂泊類似；人們喜歡用大雁寄託情思，撫慰落寞孤獨的靈魂。（每點2分）

3．（4分）現在大雁只是文學中的一個意象，在現實生活中難以看到；說明自古大雁與人類文化的關係密切。（每點2分）

4．（6分）對過去人與自然和諧相處的懷念；對人類以“文明”的名義與自然隔絕的感慨；對現在和將來自然受到破壞的擔憂。（每點2分，只要聯繫現實，寫出每點的意思即可）

八、閱讀下面的作品，完成1～4題。

親愛的麥子

周 濤

我想說：“親愛的麥子。”

我想，對這種優良的植物應該這麼稱呼。這並不顯得過分，也不顯得輕浮。

而且我還想，對它，對這種呈顆粒狀的、宛如掉在土壤裏並沾滿了土末的汗珠般的東西，人類平時的態度是不是有些過於輕視和隨便了呢?

它很美。尤其是它的顆粒，有一種土壤般樸素柔和不事喧譁的質地和本色。它從土壤裏生長出來，依舊保持了土壤的顏色，不刺目．不耀眼，卻改變了土壤的味道。這就使它帶有了土地的精華的含義。特別是它還保持着耕種者的汗珠的形狀，這就像是大自然給予我們的某種提醒、某種警喻，彷彿它不是自己種子的果實，而是汗珠滴入土壤後的成熟。

這一切使它更美。麥子，它是如此的平凡，然而卻是由天、地、人三者合作創造的精品。它使我們想到天空的陽光和雨水，想到土地默默的積蓄和消耗，想到人的揮動着的肢體……它還可以使我們毫不費力地想到鐮刀、饑饉、戰爭、死亡等等最關乎人類生存的問題。但是麪粉不容易使人想到這些。這就是麥子掩藏在樸素後面的那種深刻的美。

我是一個熱愛糧食的人，因此，我非常樂意在春天的吉木薩爾翻弄麥子。我們住的地方沒有面粉廠，也沒有糧店；莊戶人只能分得麥子，到一個河上的磨坊去磨成麪粉。

連續幾天，我和父親把一麻袋麥子倒進院裏架起的一個木槽裏，然後倒水沖洗，直到一顆顆麥粒被洗出它本來的那種淺褐色的質樸，透出一股琥珀色的圓滿的憂傷。然後晾曬幾天，再裝入麻袋。我看得出來，麥子的色澤裏含有一種憂傷的意味，一種成熟的物質所帶有的哲學式的憂傷。這種憂傷和它的圓滿形態、淺褐色澤渾然和諧，與生俱來而又無從表述，毫不自知而叉一目瞭然。正是這，使它優美。

於是有一天，我們起得絕早。我們向鄰居借來了一頭驢和一輛架子車，像是戶兒家的一個重大行動似的，把裝麥子的麻袋搬上驢車，朝磨房去了。路上，我突然覺得我和父親像是兩隻松鼠，或是連松鼠也不如的什麼鼠類，正運載着辛苦了一年收集來的穀物，準備過冬。我們如此重視的兩麻袋麥子，其實正相當於老鼠收集在洞裏的穀物。我感到了滑稽，有點哭笑不得。人一旦還原到這種狀態時，生存的形象就分外像各種動物了。

這就是我們的麥子，一粒一粒的，從田畝中收集回來的養命之物。顆粒很小，每一粒都不夠塞牙縫兒的；但是我們就是靠着這樣一些小顆粒，維持生命，支撐地球上龐大衆多的人羣發明、創造、爭鬥、屠殺、繁衍、愛憎……不管人類已經進化到了何種程度，它還在吃麥子——這就夠了，這就足以說明人類依然沒有擺脫上帝的制約，依然是生存在地球上的無數種類生物中的一種，而不是神。

被小小的麥粒制約着的偉大物種啊!

麥子進了磨坊。緩慢遲重地在水磨上被磨損，被咀嚼，被粉化。我想着一顆顆飽滿的麥粒被壓扁、擠裂、磨碎時的樣子，想着它們漸漸麻木、任其蹂躪的狀態，有一絲呻吟和不堪其痛的磨難從胸膛裏升起，傳染給我的四肢。我真真實實地感到了我和它們一樣，和這些麥子一樣，正在一座類似的生活的水磨上被一點一點地、慢吞吞地磨損着。

我就是麥子。我芬芳的、新鮮的肉體正擠在歷史和現實兩塊叉圓又平的大石盤間，在它們沉重渾濁的歌聲中，被粉化。我欲哭無淚，欲喊無聲。因爲我就是淚水和汗珠平凡的凝聚物一——麥子。我將一代代地生長，被割掉；成熟；被粉化；被製成各種精美的食品，被吃掉；然後再生長。人們把我叫作“麥子”。只有一個詩人這樣稱呼我，他說：

“親愛的麥子。”

(選自《周濤散文》，有刪改)

1．作者筆下的麥子很美，請根據文意概括其美在何處。(6分)

2．文中劃線句“被小小的麥粒制約着的偉大物種啊!”應怎樣理解?這句話在表達上有什麼特點?(5分)

3．本文耐人尋味。請從形式和內容兩方面，對第11段(“麥子進了磨坊……慢吞吞地磨損着”)進行簡要賞析。(5分)

4．結合全文，探究“親愛的麥子”這個題目的多重含義。(7分)

答案：

1．樸素柔和、不事喧譁的本色之美；(2分)天、地、人三者合作創造的深刻之美；(2分)憂傷色澤和圓滿形態的和諧之美。(2分)(意思對就可)

2．說明人類仍然沒有擺脫自然的制約，人類不是神，是萬物種類的其中之一。(3分)這句話運用了抒情的表達方式[或感嘆的語氣]、(1分)對比的手法[或反語的修辭]。(1分)

3．本段語言詩化、優美，富有意蘊。(1分)採用了聯想、想象、(1分)擬人(1分)等手法，抒發了作者對麥子遭遇的同情和憂憤，(1分)同時發出了人同樣被現實生活擠磨的感慨。(1分)

4．是對樸素本色、憂傷深刻的麥子的稱頌；(2分)也是對那些像麥子一樣平凡地生活着的人的稱頌；(2分)更是對麥子代表着的和人類共同生活的自然的稱頌。(3分)(意思對就可)