《後漢紀》孝獻皇帝紀卷第二十九

建安元年(丙子、一九六)

春二月，執金吾伏完爲輔國將軍，開府如三公。

是時董承、張陽欲天子還洛陽，楊奉、李樂不欲。尚書上官洪言還洛之議，李樂輔洪。由是諸將錯亂，更相疑貳。董承奔野王〔一〕，韓暹屯聞喜。胡才、楊奉之塢鄉，欲攻韓暹，上使人喻止之。

〔一〕　範書、通鑑在“董承”上均有“韓暹攻董承”句，袁紀恐脫。

夏五月丙寅，遣使至楊奉、李樂、韓暹營，求送至洛陽，奉等從詔。

六月乙未，車駕幸聞喜。楊奉、胡才悔令乘輿去，乃與李樂議，欲還大駕，詐言“當遊澠池東，以避匈奴”，上不從。

庚子，車駕從北道出，傍山而東，無匈奴寇。李樂媿其言，懼而辭還。

是時糧食乏盡，張陽自野王迎乘輿，賑給百官。

丙辰〔一〕，行至洛陽，幸故常侍趙忠宅。張陽治繕宮殿。

〔一〕　範書獻帝紀作“秋七月甲子 ”，三國志亦作“秋七月”。

丁丑〔一〕，大赦天下。

〔一〕　六月乙未朔，無丁丑。此乃七月事，疑有脫文。

是月，孫策入會稽，太守王朗與策戰，敗績。

八月辛丑，天子入南宮陽安殿。陽以爲己功，故因以名。陽謂諸將曰：“天子當與天下共之，辜有公卿大臣，陽當扞外難，何事京都?”遂還野王。楊奉亦屯樑。

癸卯，張陽爲大司馬，楊奉爲車騎將軍、韓暹爲大將軍，領司隸校尉，皆假節鉞。

是以州郡各擁兵自爲，莫有至者。百官窮困，朝不及夕，尚書已下，自出採樵，或餓死牆壁間，〔或〕爲吏兵所殺〔一〕。暹等各矜其功，任意恣睢，幹亂政事。

〔一〕　據範書獻帝紀補。

於是曹操議欲迎乘輿。或曰：“山東未定，韓暹，楊奉親與天子還京，北連張陽，未可卒制。”司馬荀彧勸之曰：“昔高祖東征，爲義帝縞素，而天下歸心〔一〕。自天子播越，將軍首倡義兵，徒以山東擾亂，未能遠赴關右，然猶分遣將帥，蒙險通使，雖御難於外，乃心無不在王室〔二〕，是將軍匡天下之素志也。今車駕旋軫，義士有存本之思，百姓懷感舊之哀。誠因此時，奉主上以從民望，大義也;〔三〕秉至公以服雄傑，大略也;扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，必不能爲累明矣。韓暹、楊奉其敢爲害!若不時定，四方生心，後雖慮之，無能及也。”操從之。

〔一〕　項羽密令殺義帝於江南，劉邦聞之，遂爲義帝發喪，發使者告諸侯曰：“天下共立義帝，北面事之。今項羽殺義帝於江南，大逆無道。寡人親爲發喪，諸侯皆縞素。悉發關內兵，收三河士，南浮江漢以下，願從諸侯王擊楚之殺義帝者。”事見史記高祖本紀。

〔二〕　書康王之誥曰：“雖爾身在外，乃心罔不在王室。”乃心，汝心也。

〔三〕　三國志、範書、通鑑均作“ 大順也”。

辛卯，操詣關貢獻，廩公卿以下。操陳韓暹、張陽之罪。暹怖，單騎奔走。上以暹、陽有翼駕還洛之功，一切勿罪。於是誅羽林郎侯折，尚書馮碩、侍中臺崇〔一〕，討有罪也。封衛將軍董承、輔國將軍伏完、侍中〔丁衝〕種輯〔二〕、尚書僕射鍾繇、尚書郭浦、御史中丞董芬、彭城相劉艾、左馮翊韓斌、東〔郡〕(萊)太守楊衆〔三〕、〔議郎〕羅邵〔四〕、伏德、趙蕤爲列侯，賞有功也。追贈射聲校尉沮雋爲弘農太守，〔旌〕(矜)死節也〔五〕。

〔一〕　範書、通鑑二書注引袁紀均作“壺崇”，範書獻帝紀與袁紀同，而注引山陽公載記亦作“壺崇”。惠棟曰：“案：孫勉廣韻臺姓下雲，漢有侍中臺崇，徒哀切。又十六國春秋，臺產字國初，上洛人，漢侍中臺崇之後。作壺者非。”惠說是。又八月甲午朔，無辛卯。範書獻帝紀作“辛亥”，是。

〔二〕　黃本作“丁種輯”。按範書董卓傳注引袁紀作“侍中丁衝、種輯”，是，據以補。

〔三〕　據範書注、通鑑注引袁紀改。

〔四〕　據範書及通鑑注引袁紀補。

〔五〕　據範書注引袁紀改。

符節令董昭說曹操曰：“將軍興義兵以誅暴亂，朝天子，輔翼王室，此五伯之功也〔一〕。已下諸將，人人殊異，未必服從。今留匡弼，事勢不便，唯有移車駕幸許耳。然朝廷播越，新還舊都，遠近企望，冀一〔朝〕獲安〔二〕。今復徙車駕，不厭衆心。夫行非常之事，乃有非常之功，願將軍策其多者。”操曰：“此孤之本志也。”遂言幸許之計，上從之。