《後漢紀》孝靈皇帝紀下卷第二十五

x中〔平〕(和)二年〔一〕(乙丑、一八五)

〔一〕　據上卷改。

春二月丁卯，故太尉劉寬薨。贈車騎將軍，諡曰昭烈侯。

寬字文饒，弘農華陰人也。少好學，博通羣書。稍遷東海〔一〕、南陽太守，遇民如子，口無惡言，吏民有罪，以蒲鞭鞭之〔二〕，示恥辱而已。其善政歸之於下，有不善輒自克責，庶民愛敬之。好與諸生論議，行縣使三老、學生自隨，到亭傳輒復講論，教化流行，不嚴而治。嘗有客遣奴酤酒，久而不還，及其還也，客不堪之，罵詈曰：“畜產!”寬須臾遣人視之曰：“此人也，罵言畜產，恐其自殺。”夫人慾試寬一恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使婢奉肉羹一盂，寬手未得持，放羹衣上。婢急收羹，寬言：“徐，徐!羹爛汝手!”其寬裕如此，內外稱爲長者，上深悼之。

〔一〕　隸釋劉寬碑、範書均作“東海相”。

〔二〕　古者，鞭用生皮爲之，寬代之以蒲草。

袁宏曰：在溢則激，處平則恬，水之性也。急之則擾，緩之則靜，民之情也。故善治水者，引之使平，故無衝激之患。善治人者，雖不爲盜，終歸刻薄矣。以民心爲治者，下雖不時整，終歸敦厚矣。老子曰‘ 古之爲道者，不以明民，將以愚之。故以智治國，國之賊也’〔一〕。

〔一〕　疑“古之”下脫“善”字。語見德經。

羌胡寇三輔，車騎將軍皇甫嵩徵之。

己酉，南宮雲臺災。庚戌，樂城門災〔一〕，延及北闕、嘉德殿、和歡殿。本志曰：“雲臺者，乃周家之所造也，圖書珍寶之所藏。京房易傳曰：‘君不思道，厥妖火燃宮。’天戒若曰：‘刑濫賞淫，何以舊典爲!’故焚其祕府也。”

〔一〕　胡三省曰：“據續漢志，蓋樂成殿門也。‘城’當作‘成’。五行志作‘樂成門’ 。劉昭曰：‘南宮中門也。’”又按己酉、庚戌二日均在丁卯之前。或袁宏倒敘耳。

收天下田畝十〔錢〕(歲)〔一〕，以治宮室。州縣送材及石，貴戚〔因〕緣賤買入己〔二〕，官皆先經貴戚然後得中。宮室連年不成，天下騷擾，起爲盜賊。

〔一〕　據續漢書、範書靈帝紀改。

〔二〕　御覽卷九二引續漢書：“黃門常侍斷截州郡送林、文石，掌主史譴呼不中，退賣之，貴戚因緣賤買，十倍入官，其貴戚所入召者，然後得中。”範書改“送林文”作“送材木”，“石”作“召 ”。按袁紀之文，“林”作“材”是，“石”作“召” 非，而“文”乃“

及”之誤。按續漢書，袁紀脫“因 ”字，故補之。

司徒袁隗久病罷。

三月，廷尉崔烈爲司徒。

邊章、韓約寇三輔，中郎將董卓副皇甫嵩討之〔一〕。

〔一〕　範書皇甫嵩傳與袁紀同，而靈帝紀與通鑑均作“北宮伯玉等寇三輔”。按董卓傳，中元元年冬，“北地先零羌及枹罕河關羣盜反叛，遂共立湟中義從胡北宮伯玉、李文侯爲將軍，殺護羌校尉冷徵。伯玉等乃劫致金城人邊章、韓遂，使專任軍政。明年春，將數萬騎入寇三輔”。故諸記均不誤。

於是關隴擾攘，發役不供。司徒崔烈欲棄敘州，議郎傅燮進曰：“斬司徒，天下乃安!”有司奏燮廷辱大臣〔一〕。有詔問本意，對曰：“昔冒頓至逆也，樊噲爲上將，雲：‘願得十萬衆，橫行匈奴中。”憤激奮勵，未失臣節也，不顧計之當與不當耳。季布猶廷斥曰：“噲可斬!”前朝是之〔二〕。今敘州天下之衝要，國家之蕃衛也。堯舜時禹貢載之〔三〕，殷周之世列爲侯伯〔四〕。高祖平海內，使酈商別定隴右;世宗拓境，列置四郡，議者以爲斷匈奴之右臂。今牧御者失理，使一州叛逆，天下騷動，陛下不安寢食。烈爲宰相，不念思所以緝之之策，乃欲棄一方萬里之〔土〕(士)〔五〕，臣竊惑之。左衽之虜得此地，爲患數世。今以勁士堅甲利兵，奸雄因之爲亂，此社稷之深憂也。且無敘州則三輔危，三輔危則京都薄矣。若烈不知憂之，是極弊也;知而欲棄，是不忠也。二者擇而處之，烈必有之。”遂從燮議，亦不罪烈。由是朝廷益重燮，每公卿缺議，輒歸燮。

〔一〕　“有司”，乃尚書郎楊贊。

〔二〕　冒頓爲書嫚呂后，廷議，噲作是言。時季布曰：“夫高帝將兵四十餘萬衆，困於平城，今噲柰何以十萬衆橫行匈奴中，面欺!且秦以事於胡，陳勝等起。於今創痍未瘳，噲又面腴，欲搖動天下。”事見史記季布傳。