《後漢紀》孝獻皇帝紀卷第二十七

三年(壬申、一九二)

春正月丁丑〔一〕，大赦天下。

〔一〕　徐紹楨曰：“正月庚寅朔，紀有丁丑疑誤。”

牛輔遣李傕、郭汜、張〔濟〕(倕)〔一〕、賈詡出兵擊關東，先向孫堅〔二〕。堅移屯樑東，大爲傕等所破。堅率千騎潰圍而去。復相合戰於陽人，大破傕軍〔三〕。傕遂掠至陳留、潁川，荀彧鄉人多被殺掠。

〔一〕　據袁紀下文及三國志、範書改。

〔二〕　範書董卓傳作“擊破河南尹朱雋於中牟”。

〔三〕　按三國志及範書，堅屯樑東及合戰陽人，均系初平二年事。袁紀上卷已述孫堅自陽人進據洛陽，此又重出，恐有誤奪。且堅於樑東一役，乃敗於徐榮之手;而勝於陽人，系破胡軫、呂布之師，袁紀誤也。

帝思東歸，使侍中劉和出關詣其父太傅劉虞，令將兵來迎。道經南陽，袁術利虞爲援，質劉和不遣，許以兵至俱西，命劉和爲書與虞。虞得書，遣數千騎詣術。公孫瓚知術有異志，不欲遣，乃止虞，虞不從。瓚懼術聞而怨之，亦遣其從弟越將千騎詣術以自結，陰教術執和，奪其兵。由是虞、瓚有隙。

初，五原人呂布便弓馬，膂力過人。既殺丁原，董卓信愛之，誓爲父子。卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止常以布自衛。卓性剛褊，忿不思難，嘗以小失意，拔手戟擲布。布捷避之，爲卓致謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓嘗使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心自不安。司徒王允以布州里壯健，厚接納之。布詣允，陳卓幾見殺狀。允與僕射士孫瑞密謀誅卓，是以告布，使爲內應。布曰：“奈如父子何?”允曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子?”遂許之。

夏四月辛巳，帝有疾，既瘳，大會羣臣於未央殿。卓置衛，自其營至於掖門。士孫瑞使騎都尉李順將呂布親兵十人〔一〕，僞着衛士服於掖門。卓將出，馬敗不進，卓怪之，欲還。布勸之，遂行。入門，衛士以戟刺之。卓衣內有鎧，不入，傷臂墜車，大呼曰：“呂布何在!”對曰：“在此。”布曰：“有詔。”趣兵斬之。卓罵曰：“庸狗，敢如是邪!”遂斬之。卓母子皆誅之，屍於市。司徒王允使人然火卓腹上，臭乃埋之〔二〕。

〔一〕　按三國志、範書“李順”均作“李肅”。李賢曰：“肅，呂布同郡人。”

〔二〕　三國志、範書均作“守屍吏自然火置卓臍中”，非王允所使。袁紀所述，與情理不合。

卓字仲潁，隴西臨洮人。少好任俠，嘗遊羌中，盡與諸帥相結。後歸耕於野，而豪帥有來從之者，卓與俱還，殺耕牛相與宴樂。諸豪帥感其意，歸相斂，得雜畜千餘頭以贈之。卓桓帝末以六郡良家子爲羽林郎，有才武膂力，雙帶兩□，左右馳射。稍以軍功，遂至大將軍。

卓之死，蔡邕在允坐，聞卓死，有嘆惜之音。允責邕曰：“國之大賊，弒主殘臣，天地所不覆，人神所同疾。君爲王臣，世受國恩，國主危難，曾不倒戈，卓受大誅，而更嗟嘆。禮之所去，邢之所取。”使吏收付廷尉治罪。邕謝允曰：“雖不忠，猶識大義。古今安危，耳所厭聞，口所常說，豈當以背國而向卓也。狂瞽之言，謬出患入，正謂邕也。願黔首爲刑，以繼漢史。” 公卿惜邕才，鹹共諫允，允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流於後世。方今國祚中微，戎馬在郊，不可令佞臣執筆在幼主左右，後令吾徒受謗議。”遂殺邕〔一〕。

〔一〕　裴松之曰：“蔡邕雖爲卓所親任，情必不黨。寧不知卓之姦凶，爲天下所毒，聞其死亡，理無嘆惜，縱復令然，不應反言於王允之坐。斯殆謝承之妄記也。史遷紀傳，博有奇功於世，而云王允謂孝武應早殺遷，此非識者之言。但遷爲不隱孝武之失，直書其事耳，何謗之有乎?王允之忠正，可謂內省不疚者矣，既無懼於謗，且欲殺邕，當論邕應死與不，豈可慮其謗己而枉戮善人哉?此皆誣罔不通之甚者。”按司馬遷直書漢事，不避忌諱，故漢代祕其書，流佈不及漢書之廣。類聚卷十引班固典引敘雲：“永平十七年，詔因曰：‘司馬遷着書成一家之言，揚名後世，至以身陷刑之故，反微文譏刺，貶損當世，非誼士也。’”此言代表漢代官方對史遷的正式評價，故王允因之，言史記爲“謗書”，非其個人獨特之見也。

邕字伯喈，陳留圍人也。博學有雋才，善屬文，解音聲伎藝，並術數之事，無不精綜。初闢司徒府吏〔一〕，遷郎中，着作東觀，以直言被刑〔二〕。初，太尉董卓見邕，甚重之，舉高第，補〔侍〕御史，又轉治書御史、尚書，三月之間，周曆三臺〔三〕，左中郎將，封高陽侯〔四〕。