人教版高二上冊《拿來主義》教案

《拿來主義》批判了當時的賣國主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度，闡明瞭應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化的論點。下面是小編分享的人教版高二上冊《拿來主義》教案，一起來看一下吧。

教學目標：

1、理解魯迅先生“拿來主義”主張的內涵

2、學習本文運用比喻進行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

3、理解如何正確對待中外文化遺產。

教學重點：

1、理解“拿來主義”的內涵。

2、對待文化遺產的態度及方法。

教學難點：

學習本文的比喻論證方法及各比喻的含義。

德育滲透：

我們青少年怎樣去面對中國幾千年的文化積澱；，隨着“日流”“韓潮”的不斷浸入，我們青少年應怎樣面對。

教學方法：

閱讀理解 歸納比較 疑問探討 討論總結

教具準備：

多媒體課件

教學過程：

一、 導入；課前調查；愛看韓劇的人有多少

愛看日本動畫片的人有多少

你們家使用的電器都是什麼牌子

二、面對這種“日流”“韓潮”的襲來，作爲祖國未來希望之星的青少年，應該怎麼做？魯迅先生已經給出了我們答案：拿來。那麼魯迅先生筆下的“拿來”是怎樣的一種境界呢？我們來看《拿來主義》餘下的部分，也是這篇文章的重點部分。

三、 掌握文章的思路

〈一〉①—④揭露批判“送去主義”的實質及其後果

〈二〉⑤—⑨闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向。

〈三〉⑩總結全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的'膽識和品質，以及“拿來主義”對於創造民族新文化的重要意義。

四、 研讀課文、

1、 第5段中那些詞語含有諷刺意味?它在文章中起什麼作用?

“摩登”：時髦，將一味“送去”說成是一件很“時髦”的事，其諷刺意味很濃烈。

“吝嗇”是針對第三段的“豐富”“大度”而言的，兩者對照鮮明，對“送去主義”者進行諷刺鞭撻。

第5段是過渡段，它起着承上啓下的作用。

2、第5段結尾說到：“‘送去’之外，還得‘拿來’，是爲‘拿來主義’”，請問什麼是拿來主義，怎樣理解?

我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

運用腦髓：腦筋獨立思考，有主見；

放出眼光：要看得清，有辨別力；

自己來拿：要有選擇，自己拿。

3、前四段內容提到“閉關主義”“送去主義”，它們與“拿來主義”有什麼區別（從特點、實質、利弊方面比較）？

閉關主義 送去主義 拿來主義

特點 不送不拿 主動送去 送去之外，還得拿來

實質 懼外 排外 媚wai求榮 自欺欺人 愛國 和平交往

利弊喪權辱國 割地賠款

導致送去主義文化墮落 主權喪失

貽害子孫 人自成爲新人

文藝自稱爲新文藝

4、文章第8段批判了對待文化遺產的幾種錯誤態度？

種類 表現 實質

孱頭 怕被污染徘徊不敢走進門 害怕繼承，拒絕借鑑，逃避主義

昏蛋 勃然大怒，放一把火燒光 盲目排外，虛僞主義，左派幼稚病患者

5、第9段用比喻論證的方法形象地論述了“拿來主義”者對待文化遺產應採取怎樣的態度和方法。

喻體 本體 具體做法

魚翅 文化遺產中的精華部分 使用，吃掉

煙槍煙燈 有害的適當保存一點，可作爲反面教材的部分 送一點進博物館，其餘毀掉

姨太太 反動腐朽部分應完全摒棄 走散

比喻論證：比喻是一種修辭手法。從這個角度講，議論文中運用比喻，用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解和較深的事理,具有形象性,就能將抽象的道理予以具體化,做到深入淺出、平易生動,從而加強對論點的證明.運用時要注意所用的比喻必須恰當的方法來進行論證。

例如《說嫉妒》：“嫉妒不但害人，而且害己。從心理上分析，嫉妒猶如毒蟲，常常會把妒者自己的心靈啃齧得滿目瘡痍”，“整天處於一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫”。

這裏把嫉妒比喻成毒蟲，有力的論 證了嫉妒害己的觀點。生動而形象富有感染力，增強了說服力。

6、研讀第三部分：

（1）朗讀最後一段

（2）簡要說明每一句話的內容。

句數 內容

① 結論是我們要拿來

② 拿來主義的具體做法

③ 拿來主義的結果

④ 拿來主義者應具備的條件

⑤ 從反面指出拿來主義的意義

五、 小結：

當前社會上有很多種學習古人的行爲，對於這些行爲，發表自己的看法。

1、韶關市27位學齡童在韶州府學宮參加開筆禮。他們端正執筆，硃砂開痣，茶奉雙親，在孔子像前接受啓蒙老師關於尊師重教、孝順父母等傳統美德的教育和“愛國、守法、誠信、知禮”的現代公民教育。

2、京劇進入小學課堂

3、佛山祖廟開筆儀式

4、鄭大化工學院2003級畢業生，選擇漢服做畢業學位服合影，並給老師行禮。

5、穿着漢服向屈原像行禮。

六、結束語

每一位愛國的青少年，當我們面對幾千年的傳統文化和形式多樣的外來文化，我們應有一個清醒的頭腦，做一個魯迅先生筆下的拿來主義者。