高一語文《勸學》練習題與答案
一、理解性默寫
1《勸學》指出：“___,_________,_____________。”這與韓愈《師說》中“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”的觀點是相同的。中國古典詩歌由於多用比興手法，因而取想特別豐富、巧妙而多變，使詩歌形象更爲突出。
2《勸學》中從正面闡述學習的重要性的句子是“_____________,_____________。”
3《勸學》中說明人的資質差異不大，關鍵在於後天的學習的句子是“________,_________。”
解：1青，取之於藍，而青於藍。
2吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
3君子生非異也，善假於物也。
二、閱讀下文，完成1~5題。
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水爲之，而寒於水。木直中繩， 以爲輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
1.下列句中加粗詞解釋錯誤的一項是( )
A.學不可以已 已：完畢
B.木直中繩 中：符合
C.輮以爲輪 爲：成爲
D.金就礪則利 就：湊近
解析：A.已，停止。
答案：A
2.下列句中不含通假字的一項是( )
A.則知明而行無過矣
B.雖有槁暴
C.參省乎己
D.君子生非異也
解析：A.“知”通“智”，B.“有”通“又”，D.“生”通“性”。
答案：C
3.對下列句中加粗詞用法及詞意判斷正確的一項是( )
取之於藍 君子博學而日參省吾身
寒於水 取之於藍，而青於藍
A. 相同， 不同 B. 不同， 相同
C. 不同， 不同 D. 相同， 相同
解析： 於，介詞，介紹出動作發生的處所; 於，介詞，用在形容詞後，表比較，並介紹出比較的對象; 而，連詞，表並列關係; 而，連詞，錶轉折關係。
答案：C
5.下面句子翻譯正確的'一項是( )
雖有槁暴，不復挺者，使之然也
A.雖然有的枯乾了，不再挺直，這是火的燻烤使它變成了這樣。
B.即使又枯乾了，也不再重新挺直，這是使它彎曲成了這個樣子。
C.雖然有的枯乾了，不再挺直，這是使它彎曲成這樣的緣故。
D.即使又枯乾了，也不再重新挺直，這是火的燻烤使它變成了這樣。
解析：準確理解句意。注意“有”的用法。
答案：D
三、閱讀下文，完成1~4題。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
1.下列句中加粗詞語用法不同於其他三項的是( )
A.斗折蛇行
B.箕畚運於渤海之尾
C.衣水犀之甲者
D.君爲我呼入，吾得兄事之
解析：C項中“衣”名詞作動詞，其他三項加粗詞是名詞作狀語。
答案：C
2.下列句中“而”字用法不同於其他三項的是( )
A.吾嘗終日而思矣
B.臂非加長也，而見者遠
C.登高而招
D.順風而呼
解析：B項中“而”錶轉折關係，其他三項加粗詞爲連詞，連接修飾語與中心語。
答案：B
3.對下列句子翻譯正確的一項是( )
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也
A.我曾經整天地思考，卻比不上短時間內學習收穫大。
B.我曾經整天地獨立思考，卻比不上短時間向他人學習收穫大。
C.我曾經一天到晚不停地學習，卻比不上短時間內學習收穫大。
D.我曾經整天地思考，卻不如一會兒向別人學，一會兒自己思考收穫大。
解析：準確理解句意，注意“學”、“思”的意義和用法。
答案：B
4.對上文意思理解不正確的一項是( )
A.“終日而思”之所以不如“須臾之所學”收穫大，是因爲沒有很好地利用外在的人或物。
B.文章很好地運用了比喻論證方法，來闡述“善假於物”的重要意義。
C.學習上要取得好成績，就必須把個人獨立思考和向他人請教結合起來，這也是上文重點論述的道理。
D.學習可以使人“善假於物”，從而培養起自己超越常人的智慧和品德。
解析：準確理解文意。“善假於物”是論述重點。
答案：C
四、閱讀下文，完成1~3題。
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。 故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
1.給上文劃分層次，正確的是( )
A. / /
B. /
C. / /
D. / /
解析：本段論述學習要“積累”、“持恆”、“專心”三點，分別從正反兩方面論述。
答案：A
2.下列句子翻譯正確的一項是( )
積善成德，而神明自得，聖心備焉。
騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。
A. 積累善行，養成美好的品德，而且情操高尚，智慧日增，也就具備了聖人的思想品質。
駿馬跳躍一次，不能超過十步遠;劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在於不停地前進。
B. 積累善行，養成美好的品德，就能情操高尚，智慧日增，也就具備了聖人的思想品德。
駿馬跳躍一次，不能超過十步遠;劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在於不停地前進。
C. 積累善行，養成美好的品德，而且情操高尚，智慧日增，也就具備了聖人的思想品德。
駿馬能跳躍一次，不能走出十步;劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在於不停地前進。
D. 積累善行，養成美好的品德，就能情操高尚，智慧日增，也就具備了聖人的思想品德。
駿馬能跳躍一次，不能走出十步;劣馬拉車走十天，也能走出很遠，它的成功在於不停地前進。
解析：理解 句，注意“而”字作用;理解 句，注意前後句對比關係。
答案：B
3.下列說法不符合原文意思的一項是( )
A.學習過程是逐漸積累的過程，只有不斷地積累，才能獲取淵博的知識，達到“神明自得”的地步。
B.“騏驥”、“駑馬”兩個比喻暗示客觀條件的好壞不是學習好壞的決定因素，堅持不懈纔是學好的關鍵。
C.在學習上儘管主、客觀條件有不同，但要學習成功就必須專一而不能浮躁。
D.上文運用比喻論證方法，從正面證明了學習應有的態度和方法。
解析：文章正反對照論證。
答案：D
