《勸學》練習練習題
1.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
A.金就礪則利 指金屬的刀類
B.君子生非異也 通“性”，資質，稟賦
C.假舟楫者，非能水也 名詞動詞，游泳
D.君子博學而日參省乎已 學問淵博
2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是
A.吾嘗終日而思矣
順風而呼，聲非加疾也
B.蚓無爪牙之利，筋骨之強
非蛇鱔之穴無可寄託者
C.青，取之於藍而青於藍
冰，水爲之而寒於水
D.積土成山，風雨興焉
積水成淵，蛟龍生焉
3.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
(2)君子生非異也，善假於物也。
(3)故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
(4)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。
【課外拓展】
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
君子之學也，入乎耳，着乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以爲法則。小人之學也，入乎耳，出乎口;口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!古之學者爲己，今之學者爲人。君子之學也，以美其身;小人之學也，以爲禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是爲芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。
故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
4.對下列加點的詞語的解釋，不正確的一項是 ( )
A.其漸之滫 漸：漸漸 B.形乎動靜 形：體現
C.遊必就士 就：接近 D.端而言蠕 蠕：微動
5.對下列兩組句子中加點字的意思，判斷正確的一項是( )
教使之然也 輮使之然也
不扶而直 蟹六跪而二螯
A.兩個“然”字相同，兩個“而”字不同 B.兩個“然”字相同，兩個“而”字也相同
C.兩個“然”字不同，兩個“鮮”字相同 D.兩個“而”字不同，兩個“鮮”字也不同
6.對“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”的含義理解正確的一項是( )
A.喻人本性無善無惡，惟在教育與學習，論證學習與教育的重要性。
B.喻人善惡無常，惟在學習，論證教育的重要性。
C.喻人是可塑的，強調學習的重要性。
D.與"近朱者赤，近墨者黑"的同義，強調學習環境與內容的重要。
7.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)君子之學也，以美其身;小人之學也，以爲禽犢。
譯文：
(2)其質非不美也，所漸者然也。
譯文：
(3)故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。
譯文：
1.D(廣泛地學習) 2.B(定語後置的標誌/助詞，的) 3.略
4. A 5.A 6.D 4 .⑴古代的人求學是爲了自己，現在的人求學是爲了他人。君子學習，是爲了使自己的言行舉止完美。小人學習，是爲了拿學來的東西去討好別人。⑵這並不是因爲它的本質不美好，而是因爲被髒水浸泡的結果。⑶因此，君子定居時一定要選擇好的地方，外出一定要同有知識才能的人交往，用這種方法防止邪惡的東西污染接近了正直的思想。
【譯文】君子的學習，聽在耳朵裏，記在心中，表露在身體的儀態上，顯現在行動舉止上。輕聲的說話，小心的行動，一言一行都可以作爲準則。小人的學習，從耳朵裏聽進去，又立刻從嘴說出來。嘴與耳朵之間的距離只有四寸遠，怎麼能使自己的身軀都得到完美呢?古代的人求學是爲了自己，現在的人求學是爲了他人。君子學習，是爲了使自己的言行舉止完美。小人學習，是爲了拿學來的東西去討好別人。
飛蓬生長在大麻當中，不用扶持就能長直，白沙混雜在黑色的泥土中，同黑土一起沾染黑了。蘭槐芳香的根叫白芷，如果用酸臭的髒水浸泡它，君子不願意接近它，普通人也不願意佩戴它，這並不是因爲它的本質不美好，而是因爲被髒水浸泡的結果。因此，君子定居時一定要選擇好的地方，外出一定要同有知識才能的人交往，用這種方法防止邪惡的東西污染接近了正直的思想。
所以，不登上高山，就不會知道天有多高;不親臨深險的山澗，就不會知道地有多厚;沒有聽到古代先賢的遺訓，就不會知道學問有多博大。吳國、越國、夷族和貉族的人，最初降生時他們的啼哭聲都是相同的，而長大以後習俗卻各不相同，這是受教育不同使他們這樣的。
