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魯迅《拿來主義》語段閱讀練習有答案

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  魯迅《拿來主義》語段閱讀練習附答案

魯迅《拿來主義》語段閱讀練習有答案

  閱讀魯迅《拿來主義》中的選段,完成後面的問題。 (18分)

中國一向是所謂“閉關主義”,自己不去,別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之後,又碰了一串釘子,到現在,成了什麼都是“送去主義”了。別的且不說罷,單是學藝上的東西,近來就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知後事如何”;還有幾位“大師”們捧着幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去,以催進“象徵主義”,此後是順便到歐洲傳道。我在這裏不想討論梅博士演藝和象徵主義的關係,總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。

但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節,說道:拿來!

當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽,他發了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用,但是,幾百年之後呢?幾百年之後,我們當然是化爲魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應該給他們留下一點禮品。要不然,則當佳節大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。

這種獎賞,不要誤解爲“拋來”的東西,這是“拋給”的,說得冠冕些,可以稱之爲“送來”,我在這裏不想舉出實例。

我在這裏也並不想對於“送去”再說什麼,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點,“送去”之外,還得“拿來”,是爲“拿來主義”。

但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,後有法國的香粉,美國的電影,日本的印着“完全國貨”的各種小東西。於是連清醒的青年們,也對於洋貨發生了恐怖。其實,這正是因爲那是“送來”的,而不是“拿來”的緣故。

所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!

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 20.理解文中畫線的“總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了”一句的含義。(4分)

  21.“送去”“送來”與“拿來”的實質性區別是什麼?有什麼的不同的後果?(6分)

  22.文中爲什麼要舉尼采的例子?(4分)

  23.魯迅先生在否定種種錯誤的做法後,提出拿來主義的主張。有人認爲這是排除推理法。結構是:原因,或A或B或C或D;推理,非A,非B,非C;結論,所以D。請你根據這個結構,寫出選文的推理過程。(4分)

  參考答案:

20.這一句話是反語,意思是:用活人代替古董並不是什麼進步,而是媚外求寵愈演愈烈的一種表現。

21.“送去主義”是統治集團由懼外變爲崇外,媚外的一種表現,它常常以“豐富”、“大度”自詡,其實這不過是一種拙劣的自欺欺人的伎倆,是掩蓋他們媚外賣國實質的遁詞。這勢必要使中國國勢日弱,文化貧乏,最後完全淪爲殖民地,讓我們的子孫後代無法立足於世界民族之林。“送來主義”是帝國主義的一種政治、經濟和文化的侵略手段,是進一步榨取中國人民血汗的釣餌。帝國主義的無孔不入的侵略,使中國喪權失地,經濟破產,內戰不休,民生凋蔽,加速了殖民地化的過程。“拿來主義”則不然,它是中國人民根據自己的需要,主動地、有分析有批判地學習外國的長處,以便使國家成爲新國家,人“成爲新人”,“文藝成爲新文藝”。(意思對即可)

22.舉尼采的例子是用來證明分論點的,即自詡富有的送去主義是沒有好結果的,尼采發瘋就是一個典型。

23.原因:或閉關主義,或送去主義,或聽憑送來,或自己來拿。推論:①閉關主義,實行不通。②送去主義,淪爲乞丐。③聽憑送來,大受其害。結論:所以,要自己來拿。