《拿來主義》練習題設計
一、基礎知識
1.下列詞語中加點的字注音、書寫均無誤的一組是( )
A.殘羹冷灸(gēng)儀節(yí) 冠冕(guān) 譬如(pì)
B.鴉片(yā) 腦髓(suǐ) 孱頭(càn) 國粹(cuì)
C.自栩(xǔ) 玄虛(xúan) 大度(dù) 宅子(zhái)
D.吝嗇(sè) 蹩進(piē) 捧着(pěng) 魚翅(chì)
2.根據拼音寫漢字：
自xǚ( ) 吝sè( ) 國cuì( ) 殘gēng( )冷zhì( )
bié進( ) 腦suǐ( ) càn 頭( )
3.下列詞語中加點字意義全不相同的一組是 ( )
A.長歌當哭 得當 當天
B.無緣無故 變故 事故
C.博而不精 精華 酒精
D.一一列舉 舉例 舉止
4.選出對加點詞解釋錯誤的一項：
A.但我們沒有人根據了“禮尚(崇尚)往來”的儀節，說道：拿來!
B.欣欣然的蹩進(走進、踱進)臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。
C.也不當衆摔在毛廁裏，以見(看出、看見)其徹底革命。
D.討一點殘羹冷炙(烤肉)做獎賞。
5.依次填入下段橫線處的關聯詞語正確的一項是( )
他佔有，挑選。看見魚翅，並不就拋在路上以顯示其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿蔔白菜一樣吃掉，只是不用它來宴大賓;看見鴉片，也不當衆摔在毛廁裏，以見其徹底革命，只送到藥房裏去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。________炮槍和煙燈，________形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，________揹着周遊世界，一定會有人看，________我想，除了送一點進博物館之外，其餘的是大可以毀掉的了。
A.因爲 雖然 但是 所以 B.只有 雖然 倘使 但
C.雖然 但是 只要 但 D.只有 因爲 所以 因此
6.《拿來主義》一開始就寫“閉關主義”和“送去主義”的目的是 ( )
A人使人們汲取歷史的經驗教訓，所以，先從歷史的發展談起。
B.對兩種主義的否定，就是從反面論證了拿來主義的正確，是對比烘托的手法。
C.文章主要立足於破，因爲是駁論文。
D.文筆拓開，使文章產生波瀾。
7.對以下句義理解正確的有 ( )
①中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。
(1840年鴉片戰爭以前，清政府奉行的是閉關自守的政策。)
②當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。
(魯迅先生充分肯定了“送出去”。)
③所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!
(魯迅先生十分形象地提出了“拿來主義”的主張。)
④那麼，主人是新主人，宅子也就會成爲新宅子。
(只要堅持和實行了拿來主義，文藝就會成爲新文藝。)
8.下列句子中標點符號的使用，正確的一句是( )
A、市區兩級領導視導後指示：後期複習要注意兩點：一是注意考試技巧的訓練，二是加強對學生的心理教育。
B、我校高三教師：劉洪、王偉、張蘭在一起備課。
C、李白有兩句詩：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”!我從中感受到了古人的傲骨。
D、一、學習貴在自覺。要有笨鳥先飛的精神，自我加壓。二、學習貴在刻苦。要有鍥而不捨的精神，持之以恆。
9.下列句子順序排列正確的一項是( )
①總之，我們要拿來。
②那麼，主人是新主人，宅子也就會成爲新宅子。
③我們要或使用，或存放，或毀滅。
④沒有拿來的，人不能自成爲新人，沒有拿來的，文藝不能自成爲新文藝。
⑤然而首先要這人沉着，勇猛，有辨別，不自私。
A.①③②⑤④ B.①②④⑤③ C.①②⑤③④ D.①③⑤②④
10.下列各句中沒有語病的一項是
A.爲了建設“活力四川、魅力四川”，使四川人民紛紛行動起來了。
B.防止煤礦不出事故的最好辦法，就是加強安全工作。
C.雖然沒有獲得冠軍，但是，他完全可以說盡力而爲無怨無悔。
D.這場比賽是宜賓隊和內江隊爭奪冠亞軍，肯定十分精彩。
二、精段精練
(一)中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之後，又碰了一串釘子，到現在，成了什麼都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知後事如何”;還有幾位“大師”們捧着幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象徵主義”，此後是順便到歐洲傳道。我在這裏不想討論梅博士演藝和象徵主義的關係，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。
沒有人根據了“禮尚往來”的儀節，說道：拿來!
當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之後呢?幾百年之後，我們當然是化爲魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解爲“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之爲“送來”，我在這裏不想舉出實例。
我在這裏也並不想對於“送去”再說什麼，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是爲“拿來主義”。
但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，後有法國的香粉，美國的電影，日本的印着“完全國貨”的各種小東西。於是連清醒的青年們，也對於洋貨發生了恐怖。其實，這正是因爲那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!
……
11.理解文中畫線的“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了”一句的含義。
12.“送去”“送來”與“拿來”的實質性區別是什麼?有什麼的不同的後果?
13.文中爲什麼要舉尼采的例子?
14.魯迅先生在否定種種錯誤的做法後，提出拿來主義的主張。有人認爲這是排除推理法。結構是：原因，或A或B或C或D;推理，非A，非B，非C;結論，所以D 。請你根據這個結構，寫出選文的推理過程。(4分)
(二) 譬如罷，我們之中的一個窮青年，因爲祖上的陰功(姑且讓我這麼說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那麼，怎麼辦呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿來”!但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭;勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因爲原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。
他佔有，挑選。看見魚翅，並不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿蔔白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓;看見鴉片，也不當衆摔在茅廁裏，以見其徹底革命，只送到藥房裏去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使揹着周遊世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其餘的是大可以毀掉的了。還有一羣姨太太，也大以請她們各自走散爲是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成爲新宅子。然而首先要這人沉着，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成爲新人，沒有拿來的，文藝不能自成爲新文藝。
15.第①自然段只有一句話，分析不正確的一項是( )
A.這是全文的中心句，簡潔、明瞭、準確地闡述了“拿來主義”的內涵。
B.本段中“運用腦髓”、“放出眼光”、“自己來拿”三個詞爲並列關係，順序可以調換。
C.“運用腦髓”的意思指思考，需要啥要先拿定主意。
D.“放出眼光”指分辨好壞，認真挑選;“自己來拿”是說有目的地動手。
16.第②段中a“孱頭”、曠昏蛋”、c“廢物”三類人對待文化遺產的態度各是怎樣的?(各用4字表述)
a. b. c.
17.第②段中下列哪句強烈諷刺了當時社會上的一些無恥之人 ( )
A.祖上的陰功
B.做了女婿換來的
C.勃然大怒，放一把火燒光算是保存了自己的清白，則是昏蛋
D.而這回接受一切，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物
18.對第②段文字的主要意思概括正確的一項是( )
A對“送去主義：作深入批判
B.推出“拿來主義”的主張
C.用形象的比喻說明“拿來主義”的實質
D.批判對待文化遺產的幾種錯誤態度
19.第③段中加點詞各比喻什麼?
A.魚翅 B.鴉片 C. 煙槍和煙燈 D.姨太太
20.第③段中“看見魚翅”，“也和朋友們像蘿蔔白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓”一句的內涵是(不超過25個字)
21.第④段中“使用”、“存放”、“毀滅”與上文的對應內容分別是：
①使用： ②存放： ③毀滅：
22.“拿來”者應具有的素質是什麼?
23.本段中有一句說：“主人是新主人，宅子也就會成爲新宅子”。末尾一句說：“沒有拿來的，人不能自成爲新人”。請思考：既然說“新主人”是宅子成爲新宅子的條件，怎麼又說“新人”是“拿來”的結果? “新主人”還不算“新人”嗎?“新主人”是後來才成爲“新人”的嗎?
三、拓展延伸
(一)閱讀下面的文段，回答後面問題。
①中國丈化的基本精神，屬於觀念形態的範疇，它凝聚於文化傳統之中。②所謂傳統，不外是歷史上形成的、具有穩定的組織結構和思想要素的、前後相繼的、至今仍然影響着人們的特定的思維方式、價值觀念、審美情趣、道德風尚等深層文化的社會心理和行爲習慣。③而所謂文化傳統，就是受特定文化類型中價值系統的影喻，經過長期歷史積澱而逐漸形成的、爲全民族大多數人所認同的思想和行爲方式上的難以移易的心理和行爲習慣。④“傳統”和“文化傳統”等概念，屬於事實判斷的範疇，本無所謂褒貶。⑤但當這些概念與民族文化的“基本精神”、“民族精神”相聯繫的時候，在價值指向上，它就與“優秀”、 “進步”密不可分，因爲只有優秀的文化傳統才能成爲推動民族文化不斷髮展前進的內在動力。⑥因此，我們所講的中國文化基本精神，是指代表中國文化發展的正確方向、體現中華民族蓬勃向上精神的那些主要的.思想觀念。⑦作爲中國文化基本精神的具體表現、作爲中華民族精神的生動反映的那些文化傳統，也必然表現爲民族文化的優秀傳統。
作爲中國文化發展的內在動力和思想基礎的文化基本精神，本身也是文化發展的產物，並且隨着文化的發展演變而發展變化，不斷擴大和加深自己的思想內涵。因此，中國文化的基本精神也就是在中國文化中起主導作用、處於核心地位的那些基本思想和觀念，是我們大家熟悉的，而不是莫測高深的玄思妙想。由於中國丈化豐富多彩，博大精深，表現中國文化基本精神的思想也不是單純的，而是一個包含着諸多要素的思想體系。我們認爲，a.“天人合一”、b.“以人爲本”、c.“剛健有爲”、d.“貴和尚中”就是中國文化基本精神的主體內容。
(摘自張岱年《中國文化基本精神的意涵》)
24.從畫橫線的詞語中，摘取最能反映“傳統”這一詞性質的四個詞語。
答：① ② ③ ④
25.第一段文字共由七個句子組成，請用“/”標明它們之間的層次關係。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
26.第⑤句中“這些”指代的內容是什麼?
27.找出下面的說法與a.“天人合一”，b.“以人爲本”，c.“剛健有爲”，d.“貴和尚中”相對應的關係 ( )
A.做事不走極端，着力維護集體利益，求大同存小異，保持人際關係的和諧，是中國人普遍的行爲準則，被稱爲“東方文明的精髓”。
B.強調人與人自然的統一，人的行爲與自然的協調，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國古代思想家對主客體之間、主觀能動性與客觀規律性之間關係的辯證思考。
C.刻苦學習，不甘人後;愈是遭受挫折，愈是奮起抗爭;爲公衆利益寧可犧牲自己生命，也決不苟且偷生，爲崇高的理想竭心盡力奮鬥，是中國人的積極的人生態度最集中的理論概括。
D.中國傳統文化的政治主題，始終圍繞着人生價值目標的揭示、人的自我價值的實現展開。人爲萬物之靈，天地之間人爲貴，是中國傳統文化的基調。
E.以“將心比心”“以心換心”爲原則，推己及人，設身處地的爲他人着想，在人際關係中互相尊重是中國道德質樸性的重要標誌。
a與( )對應 b與( )對應
c與( )對應 d與( )對應
28.簡答：中國文化基本精神是什麼?
(二)閱讀下面的文字，完成問題。
鳥是樹的花朵
吳 忌
我們穿起了厚厚的棉衣，而有些樹木落光了葉子! 看吧，這就冬天了!
一棵樹落光了葉子，不能說醜，但缺了枝繁葉茂的風姿，裸露出樹枝與樹枝之間巨大的空曠，總是遺憾。我時常衝動，希望能在冬天的樹枝與樹枝之間放點什麼。我喜歡讓一切事物都從無到有。這令人激動。
冬天總是如此疏疏朗朗，樹木彷彿都停止了生長，我們總是懷着一種等待的心理度過冬天，只有下雪，玉樹瓊枝，以及屋檐吊着冰凌，還能令我們開心。
然而一些鳥落到了樹上，大大小小，五顏六色。我彷彿看見滿樹的花朵!
有時候，鳥是一羣一羣地飛來又飛走的，黑壓壓一大片的是八哥或烏鴉，冬天的麻雀也喜歡一羣一羣地落在光禿禿的樹上。黑色的鳥羣會在瞬間裝點一叢樹林。一羣白鴿落到樹枝上，彷彿早春的玉蘭花開，白得豐腴而優雅。鳥兒們叫着喊着，吵吵鬧鬧。有時候，三隻五隻，它們散落在稀疏的樹枝上。有時候只有一隻，孤獨地立在細細的樹枝上，這使人記起樹上的花朵，也是先開一朵，再開一大片的。
……
樹枝上的鳥比真實的花朵還要美麗。你見過一朵花從春天開到冬天嗎?你見過樹上的花朵在樹枝與樹枝之間飛來飛去嗎?你見過會唱歌的花朵嗎?這是一隻鳥再造了冬天的生機。
鳥是樹的花朵，此前肯定有人發現並且說出 如此美麗的事物不會等到今天才有人驚喜。我站在樹木這下，我想做的事，鳥兒們替我做了，它們真的在冬天的樹枝與樹枝之間打開花朵，排練了舞蹈，播放了音樂。
實際上，鳥兒一直都在樹上：在春天的樹上，在夏天的樹上，在秋天的樹上。只是由於樹上有了真正的花朵，有了枝繁葉茂的搖動，我們看到了更多生命的美麗，因此而忽視了樹上有小鳥。一年四季，鳥兒從來就是樹上的花朵。它們隱藏在樹葉之間，與綠葉一起舞蹈。與春風一起唱歌;夏天的蟬鳴由一隻鳥定調，秋天的月夜被一聲鳥鳴切開。樹木本來就是鳥的家園。
一隻翠鳥就住在池塘邊的灌木上，它翠綠的羽毛比深綠或淺綠的樹葉更加豔麗，我們一眼就能認出樹葉裏的翠鳥之花。兩隻黃鸝可以讓一棵柳樹更加婀娜，我想杜甫當年在美麗的錦城思念家鄉，一聲婉轉的鳥鳴，就讓他想起了江南。江南的二月，哪一棵樹上沒有黃鸝的歌聲和舞蹈? 不管樹上有沒有花朵，黃鸝總會落到二月妁江南。喜鵲踏梅如何? 鄉村的快樂都在一樹燦爛的梅花上，喜鵲就是開在鄉村的花朵。
我喜歡夏天的白鷺，它們整個夏天都住在村頭河邊的樹林裏。白鷺們從碧綠的水田裏歸來，落到樹梢上，遠遠望去，就是一樹最浪漫的花朵。最不能忘懷的是村子裏的月夜，白鷺們棲宿在那棵楓樹上，夜風把樹葉吹得嘩嘩地響，月光會把枝頭的白鷺搖上搖下，翻開它們長長的翅膀。我有時候回憶童年，村頭的楓樹一定會出現，樹上的白鷥也一定會出現。
我想，一年四季的樹木會感謝一年四季的鳥。人也會的。真細想起來，我記住的人不是很多，而我記住的鳥卻不少。因爲，我認定鳥是樹的花朵，千姿萬態的花朵，常開常新的花朵，跳着舞蹈的花朵，唱着歌曲的花朵……(選自《散文》2004年第3期，有刪改)
29.本文是寫鳥的，爲什麼開頭卻用了三個自然段鋪陳描寫冬天的樹?
30.“我記住的人不是很多，而我記住的鳥卻不少”，從全文看，作者寫到了哪些鳥?作者的。思路是怎樣展開的?
31.“鳥是樹的花朵”，本文的標題有什麼含義?
32.結合原文，回答下面的問題。
(1)揣摩第7自然段的三個問句，體會此處的問號表達了作者什麼樣的情感。
(2)第8自然段中“我想做的事”指文章中的哪兩句話?你怎樣理解作者的這種想法?
參考答案請見下一頁：
