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《石灰吟》教學設計(附反思和評課)

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 一、梳言:讀通詩句

《石灰吟》教學設計(附反思和評課)

1.導入解題

(1)同學們,這節課我們要一起來學習一首古詩,題目叫《石灰吟》。(板書)

(2)吟,吟誦之意,是古典詩歌的一種形式。還記得嗎?

孟郊的《遊子吟》:慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

白居易的《暮江吟》:一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。

(3)這首《石灰吟》,其作者是明代著名的民族英雄——于謙。(板書)相傳有一天,于謙信步來到一個石灰窯前,此時師父們正在燒製石灰,只見一堆堆青灰色的山石經過烈火焚燒後成了白色的石灰,于謙感慨萬千,稍加思索後便吟誦出了這首膾炙人口的詩篇。齊讀詩題。

2.讀通詩句(出示課件)

(1)請同學們翻開書P100,自由讀這首詩,做到讀正確、讀通順。

(2)指名讀,師生相機正音。學習生字:焚。讀音:前鼻音。是一個會意字。火燒叢木。古人田獵,爲了把野獸從樹林裏趕出來,就採用焚林的辦法。

注意“粉骨碎身”和平時讀的“粉身碎骨”不一樣。

(3)還要讀出七言詩的韻味,師生進行平仄韻律的接讀。

(4)學生自由再讀後齊讀。

過渡:這石灰到底有什麼特別之處,讓于謙感動不已從而來吟誦讚美呢?

  二、造境:走進石灰的世界

1.請看一段石灰的介紹

(1)指名讀

(2)聽明白了嗎?你能用簡單的語言來概括說一說嗎?石灰岩被千錘萬擊運出深山,然後在烈火中焚燒,成爲白色的生石灰,再放入水中爆裂解體,變成粉末狀的熟石灰。

(3)說說你的感受。(千難萬險,不易)

2.理解詩意

(1)師:石灰在燒製的過程中要經歷一系列的考驗,那麼在這首詩中,哪些詞語向我們介紹了鍛造石灰所要經受的考驗?學生交流:千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身。(帶着你的感受,讀好這三個詞語;想想剛纔的文字,讀好這三個詞語)

(2)師:石灰面對這樣的考驗是什麼態度?學生交流:若等閒 全不怕

師:誰來說說這兩個詞的意思?(若:好像。等閒:平常事。相機點撥:與《長征》中“紅軍不怕遠征難,萬水千山直等閒”。等閒之輩:平平常常的普通人)

師:爲什麼石灰面對如此一系列的考驗會若等閒、全不怕呢?

生交流:因爲要留清白在人間。

師:這首詩的意思淺顯易懂,誰能把整首詩的意思連起來說一說呢?

學生:自由練說後再指名說一說。

師過渡:這就是石灰的一生,平平凡凡卻又轟轟烈烈。

難怪詩人如此敬佩地吟誦道——

學生:齊誦《石灰吟》

 三、顯象:再現物我的形象

  1.白居易曾經說過:“歌詠言,詩言志。”其實12歲的于謙寫下這首詩不僅是對石灰的真實寫照,而是想借石灰來抒發自己內心的情感和志向,就是我們平時所說的“託物言志”。老師再請大家讀一讀,你能來詩中的語句來說一說于謙心中的志向是什麼呢?

學生交流:要留清白在人間。

2.《石灰吟》是于謙年少時的誓言,《石灰吟》更是于謙一生的寫照。聯繫着于謙一生的經歷,相信你們一定會更好地理解這“清白”二字。請大家拿出老師事先發給大家的資料。這上面涵蓋這于謙的一生。認真地讀一讀,你能分別感受到于謙留在人間留給世人的清白究竟是什麼?(提醒:讀人物生平,要學會按人物的成長軌跡去看)

(一)學生交流資料1:少年立志

教師點評:于謙的座右銘:人生自古誰無死,留取丹青照汗青。

教師點撥:很多人都會有遠大的志向,那麼于謙的志向是什麼?苦讀又是爲了什麼?是爲了光宗耀祖嗎?

學生深入思考後交流:讀書是爲了報效祖國爲了天下的黎民百姓 爲了天下蒼生,他在很小的時候就開始憂國憂民……

師提升內涵:因此于謙在他的而另一首詩《詠煤炭》中如此寫道:“但願蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。”字字句句飽含着地是于謙的拳拳愛國心哪!

指名學生讀:來!你就是12歲就立下遠大志向的于謙,你在高聲吟誦着:……

你就是12歲便滿懷報國之志的于謙,正在抒發着心中的志向:……

(二)你從資料2中看到的清白又是什麼?

學生交流:爲官清廉

教師補充:王振專權的時候,貪污成風,地方官進京辦事,總要先送白銀賄賂上司,只有于謙從來不送禮品。有人勸他說:“您不肯送金銀財寶,難道不能帶點土產去?”于謙甩動他的兩隻袖子,笑着說:“只有清風。” “兩袖清風”的`成語就是這樣來的。

于謙在《入京》這首詩中這麼寫道:清風兩袖朝天去,免得閭lǘ閻yán話短長。

師:當於謙回顧自己十幾年的爲官生涯,再一次高聲吟誦這首詩的時候,他心裏面會想些什麼?

學生交流:兌現了我少年時的諾言、無愧我的座右銘,我于謙一生清清白白,爲國爲民,總算無愧於自己年少時的誓言。以天下爲己任,爲了社稷蒼生不惜粉身碎骨的堅強意志和決心。……

師:雖然我的這輩子會過得很辛苦,但我無愧自己的誓言,

指名學生讀:相信他會更加坦然地吟誦這首詩:……

相信他會更爲堅定地吟誦這首詩:……

(三)看第三部分,于謙此生最大的功績——京師保衛戰,我們又能從中看出于謙給我們留下的清白是什麼?精忠報國

學生交流:和那些貪生怕死的官員來講,于謙精忠報國。無所畏懼、力挽狂瀾……

(《明史》中“忠心義烈,與日月爭光”評價于謙。)

師:從一盤散沙到衆志成城,從兵臨城下到退敵千里,這場戰鬥創造了力挽狂瀾的奇蹟,而這個奇蹟的締造者正是于謙。

師點撥:于謙是一個文官,當他脫下官服,穿上只有武將才披的鎧甲,第一次走上戰場,

指名學生讀:他一定會無數次用這首詩鞭策激勵着自己……

此去也許就是一條不歸路啊,但是……

(四)大家又從資料4中看出了什麼?清白留世

學生交流:光明磊落、無愧國家無愧人民 坦然自若

師:浩然正氣,自由天地日月爲證 無愧於自己座右銘……于謙被殺後,官員們去他家抄家,發現:家無餘資,蕭然僅書籍而已

師:在這座他拼死保衛的城池區,于謙得到了他最後的結局:斬決。可是臨行前的于謙必定是從容的,

指名學生回答:因爲……

師:臨行前的于謙心中是否會有牽掛?他又會牽掛什麼呢?

學生想想練說:還會有強國入侵嗎?人民能否安居樂業嗎?像王錚那麼樣的小人還會猖獗嗎?

師:還會有想我于謙這樣的人來保家衛國嗎?千言萬語道不盡于謙的心懷。刑臺上的于謙最後一次輕輕地、堅定地、從容地吟誦起這首詩……

師總結:于謙用他的一生完美詮釋了石灰吟的全部內涵,他的一生如同這首詩一樣坦坦蕩蕩,堪輿日月同輝……

學生齊讀《石灰吟》

師:後人如此評價于謙(出示課件:有巍巍定難之功,有侃侃立朝之節,有孜孜及民之惠,有徼徼律貪之潔)

師總結:五百多年過去了,可於謙似乎從未曾離開過我們,他一直鮮活在人們的心中。相信再過五百年于謙和他的《石灰吟》依然會被世代傳頌,讓我們再一次吟誦《石灰吟》——明-于謙。學生背誦《石灰吟》

師:在杭州的于謙祠中有着于謙的墓碑,在這塊墓碑上我想沒有比《石灰吟》更能詮釋于謙的一生了,拿出紙筆,請你用心認真地寫下這首《石灰吟》吧!

學生默寫《石灰吟》

  四、課外拓展

古往今來,託物言志類的文章有很多,讀這類文章,我們不僅僅是通過閱讀了解一個物,更是在品讀一個人,在領會一種精神。下節語文課我們將學習王冕的《墨梅》,這也是一篇託物言志的佳作,相信你們一定會有更多的收穫。

 反思:

石灰是一個平常的事物,可在詩人于謙的筆下卻賦予了他不平常的內涵。抓住事物的本質,纔能有效地實現由物到人的遞進。

首先,短短的28個字的古詩中,我引導學生在石灰產生的過程中提煉出“千錘萬擊”“烈火焚燒”“粉骨碎身”三個詞語進行教學。古詩的語言本身就已經相當凝練,挖掘出的三個詞語分別從錘擊的數量之多、煎熬的程度之大、付出的代價之重有力的展現了石灰在生產過程中的艱辛歷程。據本想象的訓練點落到實處。這三個詞語地和盤托出,給學生提供了一個十分得力的語言訓練點。“千錘萬擊”引導學生石灰出山之不易;“烈火焚燒”點撥學生感受石灰修成正果的慘痛經歷;“粉骨碎身”引領孩子體驗石灰的在所不惜。課堂上,學生在教師充滿語文韻味的語言渲染下,在多媒體畫面的映襯中,思緒飛揚,妙語連珠,真正體會了形成過程的艱辛與坎坷,起到了較好的教學效果。

其次,《石灰吟》是一首用以抒發詩人“不同流合污、堅決同惡勢力鬥爭到底之情”的詩。教學的重點在於讓孩子在領悟詩意的同時,學習並感受詩人用以寄託強烈情感的方式。教學中,我始終圍繞一個“吟”字做足文章。

一、從”吟“引出想象。教學中,我提醒孩子們“吟”是一種古典詩歌的形式,但同時也表示着一定的具體意義,即爲”說“。那麼,石灰究竟想說些什麼呢?孩子們很快通過自己淺顯易懂的語言理解並說出了詩句的意思。甚至有些孩子將其組成一篇豐富形象的故事。

二、從“吟”感受詩情。作者以石灰自居,並非覺得好玩,而是想通過石灰來表達自己的某種情感。那麼如何讓孩子去理解和感受這層意思呢?課堂上,我將於謙的生平劃分爲四個階段與學生閱讀交流,以期通過這樣的教學思考環節來鼓勵孩子們向思維的更深處漫溯,走近詩人的內心,走進詩人的情感世界。

三、從“吟”開始拓展。初步讓學生了解“託物言志”的寫作特點,拓展介紹其他託物言志的文章。

 評課:

詠物詩如果僅僅停留在物的層面,那隻能人爲地將詠物詩矮化爲寄情微物抒發性情的情趣小文,就會失卻了詠物詩對於人生感化、生命獨悟的厚重一面。所以,倪老師的教學能夠從物之一面,再進一步,由石灰之物的呈現中繼續追尋作者于謙的影子,這點值得學習。

關於生平資料的拓展老師擇取得很精心,用了足足一頁的資料介紹于謙的生平,我認爲不是畫蛇添足的累贅,而是實現由人及物必要的知識補充。人物真實生平是對文本內容的有力佐證。資料拓展的過程,就是學生將石灰之物與于謙之人進行物人互證的過程,也是將物與人進行有效連接的過程,更是由物向人認知推進的過程。遺憾的是,老師在資料呈現出之後,直接轉入了對於人的開掘中去了,沒有能夠讓學生琢磨于謙的生平與石灰究竟有着哪些類似之處,這一步驟的缺失直接導致的惡果是物人鏈接時是教師直接道出了存在的一一對應關係。當然,對於于謙生平的資料老師頁不是簡單的拿來主義,而是經過精心擇取的,其導向便在於是否能與石灰經歷的形成類似。這樣有目的的取捨資料的意識的確令人敬佩,可這樣精心選擇的良苦用心在課堂上沒有讓學生歷經一番思維的碰撞,而造成了教師的越俎代庖,實在將原先的一番心意消弭殆盡,不免遺憾!

當然,相信在這樣的方法引領下,孩子們還是有收穫的,相信他們的閱讀一定能夠透過文本的表層看出更具意義的內涵來!