古代的合同介紹

古代的合同也稱爲“契券” “合券”，或“契約”“書契”。東漢大學者鄭康成對書契的解釋是： “書之於木，刻其側爲契，各持其一，後以相考，則已肇其端。”意思就是說，東漢時期，如果彼此約定要做什麼事，就把約定的條款刻在木板的一側，_式兩份，雙方各持一份。鄭康成這裏所說的“書契”，其實就是合同。

古人對合同的解釋是： “所謂合同者，以兩紙尾相併，共寫‘合同’二字於其上，而各執其一以爲驗，蓋本古法也。”可以看出，古代的合同和今天的合同基本上是一樣的，只不過大同小異而已。

關於古代的合同， 《周禮·地官》中稱之爲“質劑之制”，意思就是它是以後對質的憑據。《國策》中說，春秋戰國時期，馮諼爲孟嘗君到薛地收債，召集當地欠債的人拿着“合券”來還債。這種合券雙方各有一份，清還債務之後，就把兩份合券當面銷燬。據《韓策》記載，有人對韓公仲說： “秦操右契，而爲公責（債）。”意思是說，當時的契約是一式兩份，一份稱爲“左契”，一份稱爲“右契”，相當於今天的甲方持有合同與乙方持有合同，左契待合而已，只能憑右契纔可以要求對方清還債務。

《北史·盧同傳》中說： “請令軍功立明文案，即給以券，其券一紙之上，當中大書統軍位號、勳人甲乙及斬級被傷之數，各盡一行，當行豎裂。其券前後皆起年號月日，一付勳人，一諮行臺。”意思是說，當時打仗是要立合同的，出現任何事情都要按照合同辦事。這也是古人使用合同的例子。由此可以看出，合同不只是民間市井中交易所用，軍隊中也經常使用，以防止弄虛作假。

古代訂立合同是非常嚴格的，正式的合同上，有官府文案在合同的紙縫上蓋的印章，魏、晉時期，官府在合同的紙縫上蓋章是有明文規定的，律令上謂之“款縫”。這裏的“款”是“刻”的意思，相當於現在的鋼印。在紙張出現之前，使用的是竹簡，凡是寫在竹簡上的.合同，恐竹簡編連處有改動，都要於縫上蓋印。《元史》中說： “桑哥拆印縫，持其半以陷人。”桑哥拆開了蓋在合同紙縫上的印章，拿着一半合同誣陷別人。可見，元朝時期，雖有在合同上蓋章的款縫之法，卻不能防弊，於是，當時的假合同紛紛涌現，幾乎成災。

古代學者黃伯思說： “樑御府所藏前代法書，皆有朱異、唐懷克等題名於首尾紙縫間，謂之押縫。則並移此法於書畫矣。”後來，在合同上蓋章的形式被書畫家所借鑑，書畫作品上也開始蓋章了。看來，古代的合同在生活中的作用和影響是很大的。