古代五帝介紹

五帝有兩個含義：第一種含義是人物合稱，指上古時代中國傳說中的五位部落首領，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊（zhuān xū）、帝嚳（kù）、堯、舜。第二種說法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。

也指五帝時期。五帝有先天五帝和後天五帝之分。人們相信其死後亦成爲神，輔佐昊天上帝和先天五帝統治五方。先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的'稱呼。

人物合稱

中國上古傑出的五位部落首領

“五帝”指的是誰？根據不同史料記載，有以下五種說法：

（1）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》《史記》）；

（2）庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）；

（3）太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；

（4）黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑑外紀》）；

（5）少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（僞《尚書序》）。

五方上帝

五方上帝：中國神話中的五位上天神靈，又稱“先天五帝”、“五方天帝”。即：

東郊青帝 配帝：伏羲 從祀官：句芒 從祀星：歲星 另有從祀：三辰、東方七宿

（代表：春天 神獸：青龍 五行：木）

南郊赤帝 配帝：神農氏 從祀官：祝融 從祀星：熒惑 另有從祀：三辰、南方七宿

（代表：夏天 神獸：朱雀 五行：火）

中郊黃帝 配帝：軒轅 從祀官：后土 從祀星：鎮星

（神獸：黃龍五行：土）

西郊白帝 配帝：少昊 從祀官：蓐（rù）收 從祀星：太白 另有從祀：三辰、西方七宿

（代表：秋天 神獸：白虎 五行：金）

北郊黑帝 配帝：顓頊（zhuānxū） 從祀官：玄冥 從祀星：辰星 另有從祀：三辰、北方七宿

（代表：冬天 神獸：玄武 五行：水）

五顯大帝

道教信仰的護法神，又稱“華光大帝”、“馬天君”。

五顯大帝，又叫五聖大帝、五通大帝、華光菩薩等，爲道家巫覡所祀之神；佛書則謂“華光如來”，俗稱“五公菩薩”。

在客家民俗中他是由神到人，又由人到神和神靈。傳說玉皇大帝封其爲“玉封佛中上善王顯頭官大帝”，

並永鎮中界，從此萬民景仰，求男生男，求女得女，經商者外出獲利，讀書者金榜題名，農耕者五穀豐登，有求必應。江西尋烏縣農村，每年農曆九月二十八日五顯大帝生日這天要舉行隆重的廟會，爲他祝壽，祈求風調雨順，田禾大熟。而閩西永定縣，五顯大帝是財神，特別博得煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五，煙商們都要到設在南門的“五顯廟”去焚香上供，每年正月十五至十八迎五顯大帝，東西南北四大城門各迎一天。五顯大帝回廟後，煙商仃又連忙挑了“五牲”（雞、鴨、魚、豬肉、牛肉）、香燭紙炮，趕到廟裏去祭禮。

又有一說法爲，五顯大帝，又稱華光大帝誕，全稱五顯華光大帝誕。誕期在農曆九月二十八日。傳說華光大帝是火神，有三隻眼，故又稱三眼華光，他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩，玉帝大怒，設齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年農曆八九月間，天氣乾燥，容易發生火災；華光誕當天，即打醮結束那天，居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把，放置門口，由巫師、和尚挨家逐戶收取，集中於紙船，投入江海中焚燒，稱之爲“送火災船”。屆時家家戶戶到火神華光大帝廟參拜，供奉柴、米、油、鹽，以及元寶、香火等，祈求一年平安。當天還有一系列慶祝活動。供奉五顯大帝神像，五通宮則演戲酬神。

供奉五顯大帝的有廣東、臺灣、澳門、江西和福建等地。農曆九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習俗基本相同。

臺灣文獻謂五行大帝，另稱五顯靈光大帝、五靈官大帝、五靈公大帝、靈光大帝、五顯大帝。臺灣民俗一書，亦謂五顯大帝，又稱五顯靈官大帝、五顯大帝及五行大帝。一爲五顯大帝，姓王名善、姓馬名子貞、姓靈名耀、姓蕭名“聰。明。正。直。德”五兄弟。應世顯化：五顯大帝華光天王佛在宋太祖年間（公元600多年），功成行滿即皈依佛道，蒙玉皇上帝加封五顯大帝華光天王爲“玉封佛中上善五顯頭官大帝”。永鎮中界，護國佑民，供人膜拜，顯化救世，靈感非常，香火旺盛，求長壽得長壽，求富饒得富饒，萬民求男生男，求女生女，買賣一本萬利，讀書者金榜題名，有求必應，無感不通，感顯應驗，永受祭享。