求2016中考語文閱讀題
2016年中考語文現代文閱讀訓練
還是在春天，我就有過重遊天平山的打算。
下了長途汽車，秋雨仍然下個不住。天平山以楓葉勝，此時滿樹楓葉已是一片火紅，宛如一堆堆淋不滅的火焰。有一些不禁雨打風吹，紛紛從樹上飄落而下，地上也是落紅點點。雨中游人不多，被風雨打落的紅葉還那麼鮮豔明麗，倒叫人有些不忍下腳。
我的目的不在於登山，而在於尋訪三十年前忽略了的范仲淹的足跡。聽說天平山又叫範墳山，是宋朝皇帝賜給範家的“賜山”，所以我第一個要尋的是“範墳”。一位頭戴斗笠、身披蓑衣的熱心“導遊”，把我領到了山的左側，指着一座門前有石牌坊、埋在荒草堆裏的墳墓，告訴我這就是“範墳”。殘碑斷碣，雨中實難辨認。我有些兒不信，他卻說所謂範墳，並不是範正公的墓，不過是他家的祖墳而已。他又興沖沖告訴我一個關於“範墳”的傳說
范仲淹在京城做了大官。回到故鄉蘇州，奉承者不乏其人。有個風水先生，在蘇州城內看中了一塊風水寶地，在這裏建造住宅，將來子孫科甲不斷，富貴無盡。他請范仲淹把府第建在那裏。可是范仲淹卻在那裏修了孔廟和府學，並說既是福地，該由全城人同享。另一個風水先生認爲天平山石頭如亂箭穿胸，山塢是塊絕地，切切不可以這裏修造墳墓，不然將子孫衰徽，做不了官。范仲淹卻買下這塊絕地作爲祖墳。
這只是個傳說，但是民間傳說也往往表現出人民的愛憎。一個封建朝代的官吏，竟能千百年贏得人民愛戴，大約不僅因爲他能舞文弄墨，寫了篇《岳陽樓記》且有這麼兩句傳誦一時的警句而已。於是我又想起沿海的范公堤，想起他所主張的新政十議，想起守衛西北防時西夏人稱他爲“小范老子”的種種。人心是秤，誰爲國家、人民做過一點好事，人民都會記得他的。
告別了“導遊”，我開始舉步登山。走到山腰白雲泉，跨進茶樓，要了一杯用清泉泡的綠茶，憑欄品嚐起來。白雲泉因白居易的詩“天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。何必奔衝山下去，更添波浪向人間”而得名。欄外的雨中秋色，卻讓我想起范仲淹的詞來：“碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠……明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”想不到這位“小范老子”也有他感情的另一面。而這種似水柔情，似乎並未影響他清廉剛正的主要一面。范仲淹下的詞不過五首，每一首都膾灸人口，詞名似乎超過某些以數量取勝者。我則更喜歡他寫邊塞生活的《漁家傲》。“四面邊聲連角起”“長煙落日孤城閉”的場景，“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”的心情，躍然紙上，扣人心絃。“將軍白髮征夫淚”之“淚”，總是比“酒入愁腸化作相思淚”之“淚”，要沉重一些。
下得山來，我想起“洞庭波兮木葉下”的詩句，想着岳陽樓前洞庭湖上此刻正是一派秋色。我在山下的楓林中撿起一片紅葉。
“書中夾紅葉，紅葉顏色好。請君隔年看，真紅不枯槁。”這是陳毅同志的詩句。天平山之遊恰恰一年，夾在日記本中的這一片紅葉，雖然幹了，猶自紅豔。天平山那些紅似火焰的三角楓，那一派雨中的爛漫秋色，彷彿又重現在目前。
閱讀題：
1.古往今來，許多詩人都注重對葉的色彩的渲染。本文的標題是“秋山紅葉”，文中又多處描繪楓葉的`紅似火焰，這樣寫有什麼作用?結尾引用陳毅同志的詩句“真紅不枯槁”又有什麼用意?(3分)
2.文章提到范仲淹《岳陽樓記》中“兩句傳誦一時的警句”，請寫出這兩句警句。范仲淹在這兩句話中表達的情懷與哪位詩人在哪首詩中抒發的情懷基本一致?(3分)
3.從上下文看，文中“大約不僅因爲他能舞文弄墨，寫了篇《岳陽樓記》，且有這麼兩句傳誦一時的警句而已”這一句話有什麼含義?在范仲淹的詞裏，“我”爲什麼更喜歡“寫邊塞生活的《漁家傲》?”(3分)
4.文章兩次寫到“小范老子”這一稱呼，這兩處表達的感情有什麼不同?(2分)
5.下面對文章主旨的理解哪一項最恰當?(2分)
A.了卻了多少年來登天平山尋訪范仲淹遺蹟的心願。
B.表達對爛漫秋色的讚美，對紅似火焰的楓葉的讚美。
C.追尋范仲淹的遺風軼事，表達對他文才武略的敬佩。
D.歌頌范仲淹先憂後樂的精神，推崇“清廉剛正”之風。
6.下面是蘇州天平山範公祠中的一幅對聯，請根據上文的內容說說這幅對聯是從哪些方面讚美范仲淹的一生的。(2分)
甲兵富於胸中一代功名高宋室憂樂關乎天下千秋俎豆重蘇臺
參考答案：
1.用紅葉烘托范仲淹那種“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的換負，爲國爲民的情懷和“清廉剛正”的品行(或：以紅葉襯托范仲淹的一片丹心)。引用陳毅同志的詩句意在強調范仲淹的精神如“不枯槁”的紅葉永不褪色。
2.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。杜甫《茅屋爲秋風所破歌》(如果寫出其他的詩人和詩作，只要抒發的情懷基本一致就可以)
3.表明范仲淹“贏得人民愛載”不僅僅是他寫了一篇《岳陽樓記》，說了兩句名言，更重要的是他這樣說，也是這樣做的(如上文寫的傳說，下文寫的“新政十議”和他守衛西北邊防等功績)。
“將軍白髮征夫淚”之“淚”，總是比“酒入愁腸化作相思淚”之“淚”，要沉重一些。詞中的白髮將軍，正是范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這種崇高精神的生動寫照(或：它真實地表現了戍邊將士思念故鄉、熱愛祖國之情和抵禦外患、報國立功的壯烈情懷)。
4.范仲淹守衛西北邊防，矢志報國立功，敵人畏他三分，稱他爲“小范老子”，作者借西夏人對他的稱呼，表達出對他的崇敬之情。在作者看來，他不僅“清廉剛正”，也有“似水柔情”的一面，所以第二次稱他爲“小范老子”時，崇敬之中更帶有親切之意。
5.D(A、B兩項都是片面的理解，C項只是對文章表層意思的理解)
6.這幅對聯是對范仲淹一生的評價和讚美。上聯“甲兵富於胸中一代功名高宋室”概括了范仲淹的歷史功績(他不但是勇於改革的政治家，還是屢建戰功的統帥。例如“他所主張的新政十議”，“守衛西北邊防時西夏人稱他爲‘小范老子’”等。)下聯“憂樂關乎天下千秋俎豆重蘇臺”，歌頌了他先憂後樂的寬闊博大的胸懷。
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從容與忙迫
臺北故宮博物院有一幅馬和之的《閒忙圖》，畫一個老漁翁在河濱樹下織草履，魚簍斜倚樹根，一片閒適景色。命名典雅異常，取忙迫之中，心神安適從容之意，對當今的生活情趣，真有無窮的啓發。
現在的生活情趣，只剩有一個“忙”字可以存在了，大家見面，第一句話總是近來“忙”得如何?我去參加一個宴會，一位老友不終席而要去，向大家一抱拳說：對不起，我還有三個場合得去應酬一下!他匆匆離去之後，我不禁大惑不解，真的忙到了這種地步了嗎?人生趣味尚存幾許?
說是在美國還更忙，忙到了先生開車，太太向他口中塞三明治，危急到這樣程度了嗎?真的是“分秒必爭”。在電視上我從籃球比賽中學到了一個術語：緊迫盯人!
忙是我們這個世紀的特色，大家天天在“讀秒”。試想一桌最好的滿漢全席，卻限你於三分鐘內吃完，那還有什麼味道?因之我不禁喟然嘆曰：忙是20世紀最可怕的癌病，我們若不能消滅它，它就要來消滅我們。
臺北故宮有周臣的《閒看兒童捉柳花》和仇英的《鬆亭試泉圖》，都充分傳達出這份閒適。就是宋代理學家程明道也有“閒來無事不從容，睡起東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”的歌詠;在他的心理氣象上也一直是雲淡風輕，他說“雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識餘心樂，將謂偷閒學少年”。可知他不但閒適異常，而且在閒適之上，還有更高一層的樂的境界!
他養小魚數尾，時時往觀;人問其故，他答道：欲見無入而不自得之意。臺北故宮博物院藏有南宋範安仁的《魚藻圖卷》，每一展拜，都使我想到莊子與惠子的濠梁之樂：“鯈魚出遊從容，是魚之樂也。”西湖是我舊遊之地，最有名的玉泉觀魚，那池閣之上便寫着“魚樂園”三個大字!──我常想，人爲萬物之靈，而自我忙迫如此，可以人而不如魚乎?
聖路易城市立美術館中的《落花游魚圖卷》，可稱爲現今傳世魚藻圖中之頂尖絕品，是北宋劉寀的傑作，且見於宋徽宗的《宣和畫譜》之著錄。我曾特意拜觀：水面落花，水中游魚，一一都描繪如神……而且他匠心獨運，畫的是在水裏活生生的魚，一片雍容大雅、樂得平生的模樣，和我在歐美其他美術館所見到的魚市圖大不相同，那真是人爲刀俎我爲魚肉。
名滿天下的齊白石也曾畫了三條小魚，名之曰《三餘圖》，這是中國的諧音妙用，魚餘同音，便假借通用。他在上面題字雲：“畫者工之餘，詩者睡之餘，壽者劫之餘，此白石之三餘也”──一片閒適從容氣象。
他原本是木匠，木匠應該做工，但是工作之餘，也來揮灑幾筆水墨丹青。他原來並不想做詩，但是“睡起東窗日已紅”之後，興猶未盡，也偶爾來歌頌一下“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的“四時佳興與人同”，不亦是充滿了生之樂趣嗎?至於“壽者劫之餘”，那是對高年長壽的歌頌，在兵荒馬亂的20世紀中還能活到九十幾歲的高齡，不是也可以來浮一大白嗎?
若推究一下這種三餘圖之由來則久矣，益發能顯示出中國人的生活從容，因爲原來的三餘是“夜者日之餘”──日出而作，所以晚上是我悠閒的時刻：“雨者晴之餘”──不能出外耕田，便是我讀書作畫的機會：“閏者歲之餘”──這就是千字文上的閏餘成歲，古代曆法爲了調整太陽年與太陰月的關係，常於不含“中氣”的月份，或只有一個節氣的朔望月處置一閏月，在古代中國人的想法中這是一筆意外的收穫，又可以從容自在的閒散幾天了!拿古代的自在有餘和現在的忙迫不堪一比，我們不禁大爲懷疑起來，這內中的得失消長如何調劑，才能使現下當今的忙迫癌症起手回春化爲一片從容祥和，庶幾能切問近思樂我平生?
這要有一雙挽狂瀾於既倒之大手筆，也是點黑鐵爲黃金的大手段，套用孫中山先生的一項說法，得先來個心理上的大建設，姑名之曰反賓爲主之法。因爲如今人隨着機器在轉，久已喧賓奪主，如今反其道而行，先立其大者，“我爲主”，事雖忙迫，須還由我處!這樣一攬轡澄清，馬上賓主易位，宇宙一片清明，要忙由我，要閒亦由我，多少自在從容!
禪宗大德教人曰：“心迷法華轉，心悟轉法華。”一旦智珠在握主權篤定，正如阿基米德說若在太空中找到一個支點，從此就可以掀動地球支配人生了。金聖嘆傳雲他有三十六件人間得意之事，如今我們反賓爲主轉敗爲勝，真可以說是浮生最大的“不亦快哉”了!
23、本文是談藝術欣賞的，卻花了很多筆墨寫日常生活，又以生活感悟結語，這樣寫表達了作者怎樣的藝術觀?(3分)
24、“魚”是“餘”的諧音，有富貴豐裕的文化內涵，文中的“魚”，表達了中國人怎樣的生活理想與追求?(3分)
25、品析下面句子中的加點部分。(4分)
(1)也是點黑鐵爲黃金的大手段
(2)禪宗大德教人曰：“心迷法華轉，心悟轉法華。”
26、概括本文的寫作特點。(3分)
27、結合自己的生活體驗，寫一寫擺脫“忙迫”生活的具體做法。(4分)
參考答案
23.答案示例：突出了生活與藝術之間的緊密關係。藝術來源於生活，藝術要表現生活，生活要提升爲藝術。共3分
24.答案示例：閒適從容，雍容大雅、樂得平生。(共3分)
25.(1)答案示例：化用“點石成金”這一成語，以“點墨鐵爲黃金”喻“把忙迫變從容”，形象生動。
(2)答案示例：引用佛教用語，作者闡發了“我爲主”非“物主我”，方能達到自在從容的道理。
26.答案示例：文白相間，典雅雋秀，旁徵博引，渾然天成。雅俗共賞，妙趣橫生。(共3分)
27.答案示例：做事有計劃，不圖一蹴而就，但求享受過程;勞逸結合，培養興趣，豐富自我。(共4分)
