高二課文《寡人之於國也》教案大綱

《寡人之於國也》論述瞭如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。

教學目的：

一、瞭解孟子“仁政”的具體內容，思想基礎及其歷史進步性。

二、瞭解孟子答問過程，論辯藝術及其“好辯、善辯”的主客觀原因。

三、瞭解並掌握文中部分實詞的多義及若干固定句式的對應今譯。

四、在綜合理解的基礎上背誦全文。

教學重難點：

一、孟子的“仁政”思想。

二、孟子的論辯藝術。

三、通假字：頒—斑 無—毋 塗—途

四、一詞多義：之、王、時、食、數

五、固定格式：直……耳 是……也 或……或…… ……何

教學設想：

一、層層分析，指導背誦。

二、插入文學常識，幫助學生理解課文。

三、比較孔、孟思想，可展開討論。

教學時數：2課時

教學步驟：

第一課時

一、導入新課

孟子是繼孔子之後的儒學大師，我們經常“孔孟”並稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生於憂患，死於安樂》，都是勸說君王施仁政。

有這麼一個故事。

某地盛產沙丁魚，但每次漁夫們出海回來，捕得的沙丁魚都會死去很多。這令漁夫們非常苦惱。然而，有一個聰明的漁夫，他的沙丁魚卻死得很少，爲什麼呢?原來，他從外地購了幾條喜歡吃沙丁魚的鮎魚放在船上，使沙丁魚們有了恐懼感，動了起來，增強了活力。

那麼，同學們，這則故事反映了一個什麼樣的道理呢?

對，是生於憂患，死於安樂。那麼，這是誰說的?他是怎樣闡述這一道理的?有哪些名句?(學生答：孟子。“故天將降大任於斯人也……增益其所不能。”)

好，那麼我們今天就更進一步走近孟子，學習他的《寡人之於國也》。

二、關於孟子和《孟子》

孟子，名軻(前372—前289)，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，是孔子之孫子思的再傳弟子，是繼孔子之後的最大儒學大師，是孔子學說的嫡傳。後世常以“孔孟”並稱，元文宗封孟子爲“亞聖”。

更爲可貴的是，孟子並不是簡單地繼承孔子的學說。他採用的是拿來主義的方法，佔有、挑選、創新。例如：他否定絕對平均主義思想，主張社會分工;主張仁政，提出“民爲貴，社稷次之，君爲輕”的民本主義思想;他還提出性善論，“人之初，性本善”，等等。

《孟子》是一部由孟子及其弟子萬章等記錄孟子言行的'書。全書共七篇，各篇分上下，爲儒家經典著作，與《論語》、《大學》、《中庸》合稱“四書”。

三、朗讀課文

1.重申要求：正確、流利、有感情。

2.選擇方式：

齊讀(瞭解學生整體學習情緒和朗讀水平)

個別讀(深入解決具體的字音和句讀問題)

範讀(對學生朗讀出現的問題通過示範解決)

分角色讀(提高學生朗讀的興趣)

四、課文分析

1、找出文中談及“民之加多”的語句，全文結構自然呈現。

寡人之民不加多，何也?(1段)

則無望民之多於鄰國也。(2、3、4段)

斯天下之民至焉。 (5、6、7段)

概括各部分的內容。

2、誦讀第1段。

思考：梁惠王說他對國家已盡心盡力了，他作了哪些呢?

提示：河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內;河東兇亦然。

思考：梁惠王這麼做，結果如何呢?

提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多。

思考：梁惠王的困惑究竟在哪裏?

提示：於國盡心，而民不加多。

可見梁惠王還是想勵精圖治的，所以他“卑禮厚幣以招賢者”(《史記·魏世家》)，於是數位賢者，包括孟子就不遠千里來到大梁，爲之出謀獻策。

重點詞語理解：之、焉、兇、加

3、誦讀第2、3、4段。

問：孟子爲什麼要“以戰喻”?

答：以對方熟悉的“戰”設喻，更便於啓發對方。

問：孟子是怎樣“以戰喻”的?

答：“五十步笑百步”。

問：在孟子看來，梁惠王“民不加多”的原因何在?

答：梁惠王移民移粟與鄰國統治者不盡心本質沒有什麼區別，只是形式上或數量上不同而已。要使民加多，必須施仁政，行王道。

重點詞語理解：鼓、既、曳、或、以、走、無

固定格式：或……或…… 直……耳 是……也

4、指導學生背誦第一、二部分。

第二課時

一、檢查第一、二段的背誦

注意背誦技巧。

二、分析課文第三部分

1、誦讀第5段。

措施 效果

_______，____不可勝食也。 養生

_______，____不可勝食也。 喪死 →王道之始

_______，____不可勝用也。 無憾

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