寡人之於國也高二下冊語文教案
作爲一位優秀的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，藉助教案可以讓教學工作更科學化。那麼問題來了，教案應該怎麼寫？下面是小編爲大家收集的寡人之於國也高二下冊語文教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
學習目標：
1、理清本文體現的孟子“仁政”思想。
2、思考孟子“仁政”思想對現代社會的啓示。
一、複習導入：
師問：上節課學習的內容是什麼?
生答：上節課我們理清了文章的思路和談話主題。
第一段由梁惠王提出問題“盡心於國而民不加多”
第二到四段由孟子分析問題“則無望民之多於鄰國也”
第五到七段解決問題“王無罪歲，斯天下之民至焉”
文章的主題是：如何使民加多。
師評：同學們對所學知識掌握的非常好，今天我們來理清本文體現的孟子“仁政”思想。
二、合作探究：
1、孟子認爲如果梁惠王能夠做到什麼措施就可以統治國家了?
生答：
措施效果結果
不違農時(農業)谷不可勝食
數罟不入(漁業)魚鱉不可勝食養生喪死無憾
斧斤以時(林業)材木不可勝用——王道之始
其他學生提問：
①爲什麼孟子說“養生喪死無憾”是王道之始?
生答：在古代“生”與“死”的重要性。
②文章這一段運用了什麼修辭手法，有什麼作用?
《寡人之於國也》閱讀練習
閱讀下面文言文，完成9—12題。
寡人之於國也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內;河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。
“不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異於刺人而殺之曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”
9、對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是
A、河東兇亦然兇：穀物收成不好，荒年
B、棄甲曳兵而走走：逃跑
C、養生喪死無憾憾：遺憾
D、申之以孝悌之義申：申請
10、下列加點詞的意義和用法，與例句相同的一項是
例句：河內兇，則移其民於河東
A、則無望民之多於鄰國也B、移其粟於河內
C、寡人之於國也，盡心焉耳矣D 、頒白者不負戴於道路矣
11、對下列句中加點詞的判斷，不正確的一項是
A、填然鼓之，兵刃既接鼓：敲鼓
B、王無罪歲，斯天下之民至焉罪：歸罪
C、五畝之宅，樹之以桑樹：樹木
D、五十者可以衣帛矣衣：穿上
12、下列對文章內容的分析，不正確的一項是
A、孟子之所以讚揚梁惠王“好戰”，是因爲“行王道”的根本目的是打贏每一仗。
B、孟子用“五十步笑百步”設喻，暗示梁惠王移民移粟跟鄰國國君治國不盡心無本質區別。
C、孟子在文章中提到的“王道”，實際上是儒家的一種政治主張，即以仁義治天下。
D、孟子認爲“行王道”的具體內容主要是順應農時，合理發展生產，保障民生，施行教化。
答案：
9、D “申”爲“反覆陳述”。
10、B例句的'“於”，到……去，介詞;A，比，B同例句，C對於D在……上。
11、C樹，動詞，種上
12、A“讚揚”和“‘行王道’的根本目的是打贏每一仗”錯
《寡人之於國也》理解性默寫
1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地說明了梁惠王的什麼疑問? ________________________，________________________。
2.孟子形象地論證民飢而死，民不加多的根源不在荒年，並提出什麼看法? ________________________，________________________。
3.用對比手法寫出統治者不顧人民死活的句子是：________________________,________________________。
4.文中對王道的開端描寫的句子是：_____________________，________________________。
5.孟子從漁業方面進行闡述，並符合當下可持續發展觀的兩句是：________________________，________________________;
6.《寡人之於國也》中，能體現孟子注重民衆教育，通過認真興辦學校，最終達到和諧社會的句子是：_____________________，________________________，________________________。
答案：
1 .鄰國之民不加少，寡人之民不加多。
2.王無罪歲，斯天下之民至焉。
3.狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。
4.養生喪死無憾，王道之始也。
5.數罟不如洿池，魚鱉不可勝食也;
6.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
