「雙調」沉醉東風·漁夫的課後練習
導語：這支曲子一二兩句，對仗工麗，寫景如畫，點染出一幅清麗無比的秋江圖。然而這僅僅是表層，作者還另有深意。
【雙調】沉醉東風·漁夫
白樸
黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無那刎頸交，卻有幾個忘機友。
點秋江白鷺沙鷗，傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。
【注】白樸一生悠遊不仕。
①忘機友：機，機巧、機心。忘機友即相互不設機心、無所顧忌、毫無機巧算計之心的朋友。
(1)這首元曲抒發哪兩種情感，請加以簡析。(4分)
(2)“點秋江白鷺沙鷗”意味醇厚，請結合全曲加以賞析。(4分)
參考答案
(1)一是不與達官貴人爲伍，二是甘心淡泊寧靜的生活。作者先借江景之美，“黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭”“點秋江白鷺沙鷗”，表達對漁民生活的嚮往之情;再直抒胸臆“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟忘”，表達不願與達官貴人爲伍之情。(情感、分析各2分)
(2)“點秋江白鷺沙鷗”一是圖畫之美(色彩)，以江之“青”和天之“藍”爲底，襯托鷺之“白”;二是以靜寫動，“點”字，由形容詞“點點”變爲動詞“點綴、飛翔”，由靜變爲動，顯現生機，以示喜愛之情;三是意境之美，以無限的秋之天空、江之無際來襯托“點點”之小鳥，境界闊大，營造了自由自在的無拘無束的意境;四是以“白鷺、沙鷗”自況，抒發了作者對自由自在無拘無束的生活的神往。(任寫兩點得4分)
二：
1.開頭兩句的景物描寫有什麼作用?(3分)
2.本詩描寫了一個怎樣的漁夫形象?寄寓了作者怎樣的情感?請作簡要分析。(3分)
參考答案
1.答案：①用“黃蘆”“白蘋”“綠楊”“紅蓼”等自然景物組成了一個五彩繽紛、絢麗多姿畫面，提供了漁夫遠離塵囂的生活環境，②從而表現了漁夫無拘無束自由自在的生活的情致;③同時點出此時的時令是秋天，爲下文的“秋江”做了伏筆。(每點1分)
2.答案：①詩歌描寫了一個無拘無束自由自在的漁夫形象。②詩中漁夫生活在遠離塵囂的環境中，過着像鷗鷺那樣的自由自在的生活。③詩歌通過這一形象的塑造，寄寓了自己厭棄功名、鄙棄官場、流連山水甘心淡泊寧靜、追求自由的品格情操。(每點1分)
三：
(1)這首元曲開頭兩句採用了 的修辭手法，描繪出了一幅江南水鄉 的秋景。(2分)
(2)有人說漁夫的“忘機友”就是下一句中的“白鷺沙鷗”，你認爲呢?試做具體分析。(4分)
參考答案
(1)對偶 明麗
(2)是。白鷺沙鷗點水而飛，自由自在，無拘無束，恰可做漁夫毫無機巧之心的朋友，正可襯托出漁夫侶白鷺而友沙鷗，甘心恬淡寧謐生活的形象，表達了作者對世俗塵濁的厭棄和對自由安謐生活的嚮往。情與景自然的融爲一體。(4分)
不是。“忘機友”應是同爲漁夫的其他人。“點秋江白鷺沙鷗”與開頭兩句一樣，是在描繪漁夫所處的優美寧靜的環境：秋江澄澈、沙鷗點水而飛，以此來襯托漁夫平靜、安適的形象，表達了作者對世俗塵濁的厭棄和對自由安謐生活的嚮往。情與景自然的融爲一體。(3分)
四：
①下列對這首小令的分析與理解，不正確的一項是(3分)
A. 開頭兩句選用“黃”“白”“綠”“紅”這樣色彩鮮明的字眼，展現了漁父生活環境的優美，引發讀者豐富的想象。
B. 小令中的漁父雖然沒有生死之交，卻能以在秋江上自在來去、心地單純的白鷺沙鷗爲友，讓人感到其心靈世界的潔淨美好。
C.“煙波釣叟”就是詩人在這首小令中着力表現的漁父，因爲漁父不識字，沒文化，所以在萬戶侯面前驕傲不起來。
D. 這首小令語言平實自然，風格清新質樸，爲我們塑造了一個像白鷺沙鷗那樣生活自由自在、行動無拘無束的漁父形象。
②與“黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭”所表現的意境相近的兩項是(4分)
A. 江碧鳥逾白，山青花欲燃。(杜甫《絕句》)
B. 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。(張繼《楓橋夜泊》)
C. 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。(王建《十五夜望月》)
D. 狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。(杜牧《悵詩》)
E. 青山綠水，白草紅葉黃花。(白樸《天淨沙·秋》)
③有人認爲，“釣叟”是小令作者白樸用以自比的形象，這和下面“鏈接材料”中柳宗元以“蓑笠翁”自比是一樣的。請問：我們可以從“釣叟”和“蓑笠翁”身上看到兩作者怎樣的相同情懷與不同情懷?(5分)
參考答案
①C(對“傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟”的準確理解應是：漁父雖然不識字，但他自在美好的生活足以讓人間的萬戶侯羨慕。)
②A E(題幹中兩句詩的意境優美恬適，A、E兩項的詩句亦然。)
③答案要點：相同情懷——遠離世事(遠離紛擾、遠離塵囂、不滿於現實)，崇尚自然(鍾情自然、寄情山水)。(1分)
不同情懷——白樸有不與達官貴人爲伍，甘於淡泊寧靜、崇尚逍遙自在生活的`情懷;(2分)柳宗元雖孤寂鬱憤，但卻仍有着清高而孤傲的情懷。(2分)
評分建議：按要點給分。
【寫作背景】
元代社會中的漁夫不可能那樣悠閒自在，也未必敢於傲視統治他的“萬戶侯”，所以，此曲所寫的“漁夫”是理想化了的。作者幼年經歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問逃出汴京，受到了元好問的教養。他對元朝的統治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的乾淨土。因此，他把理想投射到“漁夫”身上，讚賞那樣的“漁夫”，羨慕“不識字”的“漁夫”，後悔他做了讀書識字的文人。在任何黑暗的社會裏，正直的知識分子比“不識字”的漁夫會遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代!
