摩耶之藝魂閱讀理解

①摩耶精舍在臺北的正北面，毗鄰臺北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水．一邊是儒雅的人文，一邊是天然的山水．大千先生的故居貌不驚人，一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若門楣上不是懸掛着臺靜農題寫的“摩耶精舍”的墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居？

②摩耶精舍是大千先生爲自己“創作”的作品．他把一座別出心裁的雙層樓式四合放在這塊土地的中間．前後有花園，中間也有花園．前園很小，植鬆栽竹，引溪爲池，大小錦鯉，遊戲其間；房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環繞，可邊走邊賞．至於後園與前邊的園子就大不一樣了．來到這裏，視野與襟懷都好像突然敞開，滿園綠色似與外邊的山林相連．大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木爲柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥．

③這後園一定是大千先生心靈徜徉之地．在園林的營造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的潑墨山水．園內的地面依從天然高低，開闢小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內．院中有一長條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服．他每作畫時間長，便來院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹觀山，吸納天地之氣．

④細細琢磨，大千先生這後花園構思真是極妙．矮矮的圍牆外是一片自然的天地，園內園外大氣貫通，合爲一體．房子裏邊也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，到處陳放他喜好的怪木奇石，一排掛在牆上的手杖全是山間的老枝、古藤、長荊、修竹，根根都帶着大自然生命的情致和美感．這情致與美感到了他的畫上，一定就是絕妙山水了．

⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心靈的牀．這裏既沒有鄙俗的器物與豔俗的色彩，也不見世俗的享樂和物慾的張揚，更不是名利的展廳與文化的秀場，而是無時無處不體現着??對大自然和藝術本身真率的崇拜與神往．這就更使我明白了上世紀四十年代初，在中國畫壇如日中天的大千先生，爲什麼會忽然遠赴大西北的敦煌，舉着油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的千年壁畫了．．

⑥現在，我們把敦煌的大千先生與這裏的大千先生合在一起，就認識到了一位大師的精神之本，也就更深刻地認識到他的藝術之魂，這便是故居的意義．

選自2011年《中國藝術報》

（1）作者在重點介紹後花園之前，爲什麼還要用簡潔的筆墨介紹前園和中園？

（2）作者認爲“這後園一定是大千先生心靈徜徉之地”，那麼，請概要說說後花園“景”與“物”的構思理念是什麼？

（3）細讀第⑤自然段中畫橫線的句子，從原文中選4個字精要概括張大千先生上世紀四十年代初主要做了一項什麼工作？

張大千 臨摹壁畫 ．

（4）你認爲張大千先生的精神之本和藝術之魂究竟是什麼？（用原文回答）

（5）積累鏈接：請默寫出吳均《山中雜詩》的後兩句．

【解答】

（1）考查學生對文章整體佈局謀篇掌握情況．

文章主要採用詳略得當、烘托鋪墊等寫作手法，說明對象是摩耶精舍，摩耶精舍前後有花園，中間也有花園．按照順序，先略寫前園和中園，再詳寫後園，這樣給人以完整的印象；另外用前園和中園的.小襯托了後園的大．

（2）考查學生提取相關信息解讀關鍵語句的能力．

解答此題需要閱讀全文，找到與問題相關的段落，抓住關鍵句子作答．

與問題相關的段落爲第③段，抓住關鍵句子“一任天然”作答．

（3）考查學生從長句中提取句子主幹的能力．

這個長句子的主語是大千先生，謂語部分是臨摹壁畫，注意要用4個字回答，所以是臨摹壁畫．

（4）考查學生提煉和概括文章主題的能力．

文章的⑤⑥段說明摩耶精舍是大千先生精神的巢和心靈的牀，表現主題的句子也在這兩段中，因爲要用原文回答，所以從這兩段中找原文即可．抓住第⑤段的句子“這裏既沒有鄙俗的器物與豔俗的色彩，也不見世俗的享樂和物慾的張揚，更不是名利的展廳與文化的秀場，而是無時無處不體現着??對大自然和藝術本身真率的崇拜與神往．”

（5）考查學生對古詩文背誦的掌握情況．

注意平時對古詩詞的積累，全詩爲“山際見來煙，竹中窺落日．鳥向檐上飛，雲從窗裏出．”

答案：

（1）因爲文章的介紹對象是摩耶精舍，而不只是摩耶精舍的後花園，前中後園都介紹到才能給人以完整印象；另外介紹前園和中園的“小”與“一般”，是爲了烘托後園的“大”與“特別”．

（2）融入了天地的生氣與自然的野趣．（另答“一任天然”“吸納了天地之氣”“帶着大自然生命的情致和美感”中的任何一句亦可．）

（3）臨摹壁畫

（4）對大自然和藝術本身真率的崇拜與神往．

（5）鳥向檐上飛，雲從窗裏出．