《通典》卷十九 職官一

　　歷代官制總序

伏羲氏(太昊)以龍紀，故爲龍師名官。(師，長也。龍紀其官長，故爲龍師。春官爲青龍，夏官爲赤龍，秋官爲白龍，冬官爲黑龍，中官爲黃龍。張晏曰："庖羲氏將興，神龍負圖而至，因以名師與官也。")共工氏以水紀，故爲水師水名。(共工氏，以諸侯霸有九州者。以受水瑞，故水名官。)神農氏以火紀，故爲火師火名。(火德也，故爲炎帝。春官爲大火，夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火也。神農有火星之瑞，因以名師與官也。)黃帝雲師雲名。(黃帝受命有云瑞，故以雲紀事。春官爲青雲，夏官爲縉雲，秋官爲白雲，冬官爲黑雲，中官爲黃雲也。黃帝有景雲之應，因以名師與官也。)

少昊摯之立也，鳳鳥適至，故鳥紀，爲鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也。(鳳鳥知天時，故以爲歷正之官。)玄鳥氏，司分也。(玄鳥，燕也。以春分來，秋分去。)伯趙氏，司至也。(伯趙，伯勞也。以夏至鳴，至冬至止。)青鳥氏，司啓也。(青鳥，鶬鷃也。以立春鳴，立秋止。鶡音晏。)丹鳥氏，司閉也。(丹鳥，鷩雉也。以立秋來，立冬去，入大水爲蜃。以上四鳥，皆歷正之屬官。)祝鳩氏，司徒也。(祝鳩，鷦鳩也。鷦鳩孝，故爲司徒，主教民。)鴡鳩氏，司馬也。(鴡鳩，王鴡也。摯而有別，故爲司馬，主法制。)?鳩氏，司空也。(?鳩，鴶鵴也。?鳩平均，故爲司空，平水土。?音屍。鴶音秸。鵴音菊。)爽鳩氏，司寇也。(爽鳩，鷹也。摯，故爲司寇，主賊盜。)鶻鳩氏，司事也。(鶻鳩，鶻雕也。春來冬去，故爲司事。鶻音骨。雕音陟交反。似山鵲而小，至春多聲。)五鳩，鳩民者也。(鳩，聚也。治民尚聚，故以鳩爲名。)五雉爲五工正，(五雉，雉有五種：西方曰鷷雉，東方曰鶅雉，南方曰翟雉，北方曰鵗雉，伊洛之南曰翬雉。)利器用，正度量，夷民者也。(夷，平也。)九扈爲九農正。(扈，止也，止人使不淫放也。扈有九種，春扈鳻鶞，夏扈竊玄，秋扈竊藍，冬扈竊黃，棘扈竊丹，行扈唶唶，宵扈嘖嘖，桑扈竊脂，老扈鴳鴳。以九扈爲九農之號，各隨其宜，以教民事者也。鶞音敕倫反。唶音子夜反。嘖音壯革反。)

自顓頊以來，不能紀遠，乃紀於近，爲民師而命以民事。(德不能致遠瑞，始以民事命官。此郯子對魯昭公之辭。仲尼聞之曰："吾聞之：'天子失官，學在四夷。'"乃見於郯子而學之。)又有五行之官，是謂五官。社稷五祀，是尊是奉。(五官之君長能修其業者，死配食於五行之神，爲王者所尊奉。)春官木正，曰句芒。(正，官長也。取木生句曲而有芒角。其祀重也。)夏官火正，曰祝融。(祝融，明貌也。其祀黎也。)秋官金正，曰蓐收。(秋物摧蓐而可收也。其祀該也。)冬官水正，曰玄冥。(水，陰而幽冥。其祀脩及熙焉。)中官土正，曰后土。(土爲羣物主，故稱後也。其祀句龍焉。在家則祀中霤，在野則祀社。)

唐堯之代，命羲、和欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。(重黎之後羲氏、和氏，世掌天地四時之官，故堯命之，使敬順昊天。昊天，言元氣廣大。星，四方中星。辰，日月所會。曆象其分節，敬記天時，以授人也。此舉其目，下別序之。)分命羲仲宅嵎夷，曰暘谷，(宅，居也。東表之地稱嵎夷。暘，明也。日出於谷而天下明，故稱暘谷。暘谷，嵎夷，一也。羲仲居治東方之官。)寅賓出日，平秩東作。(寅，敬。賓，導。秩，序也。歲起於東，而始就耕，謂之東作。東方之官，敬導出日，平均次序東作之事，以務農也。)申命羲叔宅南交，(申，重也。南交，言夏與春交，舉一隅以見之。此居治南方之官。)平秩南訛，敬致。(訛，化也。掌夏之官，平序南方化育之事，敬行其教，以致其功。四時同之，亦舉一隅。)分命和仲宅西，曰昧谷，(昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。昧谷曰西，則嵎夷東可知。此居治西方之官，掌秋天之政。)寅餞納日，平秩西成。(餞，送也。日出言導，日入言送，因事之宜。秋，西方萬物成，平序其政，助成物也。)申命和叔宅朔方，曰幽都，平在朔易。(北稱朔，亦稱方。言一方則三方見矣。北稱幽則南稱明，從可知也。都，謂所聚也。易，謂歲改易於北方。平均在察其政，以順天常。上總言羲、和敬順昊天，此分別仲、叔各有所掌。)允釐百工，庶績鹹熙。(允，信。釐，治。工，官。績，功。鹹，皆。熙，廣也。言定四時成歲，歷以告時授事，則能信治百官，衆功皆廣，嘆其善。)內有百揆、四嶽，(四嶽，分主四方諸侯者也。周禮正義曰："四嶽，四時之官，主四嶽之事。"始羲、和之時，主四嶽者謂之四伯。至其死，分嶽事，置八伯，皆王官。其八伯，唯驩兜、共工、放齊、鯀四人而已，餘四人無文可知。故書傳雲："惟元祀巡狩，四嶽八伯。"堯始以羲、和爲六卿，春夏秋冬者，並掌方岳之事，是爲四嶽。出則爲伯。其後稍死，分置八伯，以九州而言，八伯者，據畿外八州也，畿內不置伯，以鄉遂之吏主之。四嶽之外，更有百揆之官者，但堯初天官爲稷，至堯，試舜天官之任，謂之百揆，舜又命禹爲百揆，皆天官也。)外有州牧、侯伯。(外置州牧十二及五國之長。)