華歆王朗俱乘船避難文言文翻譯

文言文是以古漢語爲基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。下面就是小編整理的華歆王朗俱乘船避難文言文翻譯，一起來看一下吧。

原文

華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何爲不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正爲此耳。既以納其自託，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

出處

本文爲《世說新語》“德行第一”中第十三則，原文無標題。

譯文

華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆表示爲難。王朗卻說：“好在船還比較寬敞，爲什麼不可以呢？”後來強盜來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正是爲了這一點。既然允許他搭我們的船，怎麼可以因爲情況危急便把他扔下呢？”於是仍像當初那樣攜帶關照那個人，世人憑這件事來判定華歆、王朗的優劣。

註釋

1、俱：一起

2、避難（nàn）：這裏指躲避漢魏之交的動亂。

3、疑：遲疑；猶豫不決。

4、納其自託：接受了他的託身的`請求，指同意他搭船。

5、賊：敵人

6、拯：救助。

7、本所以疑：原本感到爲難的。

8、依附：跟從。

9、寧：難道。

10、輒：就

11、難之：對此事感到爲難。

12、棄：拋棄。

13、尚：還

14、欲：想要

15、遂：於是就

16以：通“已”

出處及作者

本文選自《世說新語》，作者劉義慶（403—444）。南朝·宋文學家。《世說新語》是六朝時期一部有名的著作，記述漢魏一直到東晉間流傳的上層人物的遺聞軼事，按事情的性質分爲德行、言語、政事、文學等三十六門。

這則故事告誡人們：已諾必誠，始終如一。

選自《初中文言文讀本（供八年級、九年級使用）》第七十二篇