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《唐太宗論止盜》文言文翻譯

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《唐太宗論止盜》出自《資治通鑑》,由 司馬光所著。下面是小編爲您整理的關於《唐太宗論止盜》文言文翻譯的相關資料,歡迎閱讀!

《唐太宗論止盜》文言文翻譯

原文

上與羣臣論止盜。或請重法以禁之。上哂之曰:"民之所以爲盜者,由賦繁役重,官吏貪求,飢寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有餘,則自不爲盜,安用重法邪?"自是數年之後,海內昇平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。

上又嘗謂侍臣曰:“君依於國,國依於民。刻民以奉君,猶割肉以充腹,腹飽而身斃,君富而國亡。故人君之患,不自外來,常由身出。夫欲盛則費廣,費廣則賦重,賦重則民愁,民愁則國危,國危則君喪矣。朕常以此思之,故不敢縱慾也。”

譯文

(唐太宗)皇上與羣臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴厲的刑法來制止。皇上微笑着對那官員說:"老百姓之所以去做盜賊,是由於賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身於實際的問題,所以也就顧不得廉恥了。我應該不奢侈,節省開支,減輕徭役,少收賦稅,選用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富餘,那麼他們自然就不會去做盜賊了,何必要用嚴厲的刑法呢!"從這以後,過了幾年,天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾了據爲己有,大門可以不關,商人和旅客可以露宿。

(唐太宗)皇上曾對身邊的大臣說:“君主依靠國家,國家依靠民衆。依靠剝削民衆來奉養君主,如同割下身上的肉來充腹,腹飽而身死,君主富裕國家就滅亡。所以,君主的憂患,不是來自外面,而是常在自身。慾望興盛,費用就會增大;費用增大,賦役就會繁重;賦役繁重,民衆就會愁苦;民衆愁苦,國家就會危急;國家危急,君主就會喪失政權。朕常常思考這些,所以就不敢放縱自己的慾望了。”

註釋

[上]皇上,這裏指唐太宗

[徭]古時統治者強制人民承擔無償勞動

[昇平]太平

[不暇]顧不上

[論]討論

[或]有人

[重法]嚴厲的刑法

[禁]制止

[哂(shěn)]微笑,此處含有微諷之意。

[耳]通“而”,而已

[貪求]貪得無厭

[去]去掉,避免

[奢]奢侈

[選用]選拔和任用

[廉吏]廉潔的官吏

[安]何必

[是]這

[外戶]這句是使動用法句式:使門向外開。也就是不閉門的意思。

[商旅]商人和旅客

[野宿]在郊外露宿。

[自是]從此,從此以後。

  相關練習

人教版語文八年級上學期《頂尖課課練》——24課《大道之行也》課外拓展

一:解釋下列加點的詞。

(1)上與羣臣論止盜:論(討論)止(禁止)

(2)民之所以爲盜者:爲 (成爲)

(3)或請重法以禁之:或 (有的人)

(4)故不暇顧廉恥耳:故 (所以)

(5)輕徭薄賦:輕(減輕)

(6)安用重法邪:安 (怎麼)

(7)自是數年之後:是(這)

二:對盜的問題,羣臣的看法是什麼?“上”的看法又是什麼

羣臣的看法是:重法以禁之(使用嚴厲的刑法來制止)。

“上”的看法是:去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有餘。 (去掉奢侈,節省開支,減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的`都有富餘。)

理由是:賦繁役重,官吏貪求,飢寒切身,故不暇顧廉恥耳(由於賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身的問題)。

三:“上”的做法營造了什麼樣的社會?(用上文原句回答)

海內昇平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。

四:“海內昇平”使你聯想到《大道之行也》中的哪個句子?“外戶不閉,商旅野[2] 宿”使你聯想到《大道之行也》中哪個句子?

“海內昇平”使人聯想到《大道之行也》中:謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。

“外戶不閉,商旅野宿”使人聯想到《大道之行也》中:外戶而不閉。

從唐太宗和羣臣們不同的止盜方法可以看出他是一個怎樣的君主?

清正廉潔,開明,會自我反省。

唐太宗時代出現的“貞觀之治”是孔子所說的“小康社會”,分析其原因。