通典 卷四十六 禮六 沿革六 吉禮五大綱

　　籍田

(周　漢　後漢　魏　晉　東晉　宋　齊　樑　後魏　北齊　隋　大唐)

周制，天子孟春之月，乃擇元辰，親載耒耜，置之車右，帥公卿諸侯大夫，躬耕籍田千畝於南郊。(籍，借也。謂借人力以理之。勸率天下使務農也。春秋傳曰"郊而後耕"，遂籍人力以成歲功，故謂之帝籍。天子籍田千畝於南郊，諸侯百畝於東郊。)冕而朱紘，躬秉耒，天子三推。(推，發也。諸侯三公冕而青紘，躬秉耒，三公五推，諸侯九推。)以事天地、山川、社稷、先古，(先古，先祖。)以爲醴酪粢盛，於是乎取之。(敬之至也。)內宰詔後，帥六宮之人，生穜稑之種，以獻於王。使後宮藏種而又生之。(太常條穀種黍稷穜稑，使內宰後宮生之者，示種類孳息之祥，且佐王於耕事，所以俱自盡於郊廟也。稑，早也。穜，晚也。先種後熟謂之穜，後種先熟謂之稑。)甸師掌帥其屬而耕耨王籍，以時入之。(其屬，庶人也。耨，鋤也。王籍謂王者籍田千畝，所親帥公卿以下親耕農人耕之處也。庶人終於千畝，故曰帥其屬耕耨王籍，入其收也。)

漢文帝制曰："農，天下之本，遂開籍田，朕躬耕，以給宗廟粢盛。"(粢，黍稷也。盛，器，謂簠簋。)舊儀"春始東耕於籍田，官祠先農，以一太牢，百官皆從。(先農，神農也。五經要義雲："立壇於田所，祠之，其制度如社之壇。")賜三輔二百里孝悌、力田、三老帛。種百穀萬斛，爲立籍田倉，置令、丞。穀皆以給天地、宗廟、羣神之祀，以爲粢盛。"景帝詔曰"朕親耕爲天下先"。昭帝幼即位，耕於鉤盾弄田。(鉤盾，宦者近署，故往試耕爲戲弄。)

後漢明帝永平中二月，東巡耕於下邳。章帝元和中正月，北巡耕於懷縣。其籍田儀：正月始耕，常以乙日，祠先農及耕於乙地。晝漏上水初納，執事告祠先農，已享。(耕日，以太牢祭先農於田所。)耕時，有司請行事，就耕位，天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕。推數如周法。力田種各耰訖，有司告事畢。是月，命郡國守皆勸人始耕。

魏氏天子親耕籍田。藩鎮闕諸侯百畝之禮。

晉武帝泰始四年正月丁亥，帝躬耕籍田於東郊。詔曰："近代以來，耕籍田於數步之中，空有慕古之名，曾無供祀訓農之實，而有百官車徒之費。今循千畝之制，當與羣公卿士躬稼穡之艱難，以帥先天下。於東郊之南，洛水之北。"(去宮八里，遠十六裏爲此千畝。)帝御木輅以耕，太牢祀先農。自惠帝后，禮廢矣。

東晉元帝將修耕籍事，竟不行。(時朝議：至尊應躬祠先農不?賀循曰："漢儀無躬祭之文，然王祭四望則毳冕，祭社稷五祀則絺冕，以此不爲無親祭之義。")

宋文帝元嘉二十一年，將親耕。(時史學生山謙之以私鳩集其儀，因以奏聞。詔言酌斟衆條，造定圖注。)先立春九日，司空、大司農、京尹、令、尉，度宮之辰地八里之外，整制千畝，中開阡陌。立先農於中阡西陌南，御耕壇於中阡東陌北。將耕，宿設青幕於耕壇之上。皇后帥六宮之人出穜稑之種，付籍田令。耕日，太祝令以一太牢祠先農，一如帝社儀。孟春上辛後吉亥，御乘耕根三蓋車，駕蒼駟，建青旂，著通天冠，青幘，青袞，佩蒼玉。藩王以下至六百石皆衣青。唯三臺武衛不耕，不改章服。駕出如郊廟儀。至籍田，侍中跪奏："至尊降車。"臨壇，大司農跪奏："先農已享，請皇帝親耕。"太史贊曰："皇帝三推三反。"於是羣臣以次耕，王公及諸侯五推五反，孤卿大夫七推七反，士九推九反。籍田令率其屬耕，竟畝，灑種即耰，禮畢。乃班下州縣，悉備其禮焉。

齊武帝永明中，耕籍田用丁亥。(時有司奏：正月丁亥，可祀先農。比來並用立春後亥。王儉以爲亥日籍田，經記無文。助教周山文議曰："蔡邕月令章句解元辰雲"日，幹也。辰，支也。有事於天，用日;有事於地，用辰"。"何佟之雲："少牢饋食禮雲"孝孫某，來日丁亥，用薦歲事於皇祖伯某"。鄭以爲"不必丁亥，今但直舉一日以言之耳。禘太廟禮日用丁亥，若不得丁亥，則用己亥、辛亥，苟有亥焉可也"。漢文用此日耕籍祠先農，后王相承用之，非有別義。"班固序亥位雲"陰氣應無射，該藏萬物，而雜陽閡種"也。且亥既水辰，含育爲性，播厥取吉，其在茲乎!)使御史乘馬車，載耒耜，從五輅後。

樑初，依宋齊禮，以正月用事，不齋不祭。天監十二年，以啓蟄而耕。(時在二月內，尚書雲"以殷仲春"，籍田理在建卯，於是改用二月。)與百官御事並齋三日，沐浴祼饗。侍中奉耒耜，載於象輅，以隨木輅之後。(禮雲"親載耒耜，措於參保介之御閒。"則置所乘輅上。)普通二年，又移籍田於建康北岸，築兆域如南北郊。別有親耕臺，在壇東。帝親耕畢，登此臺以觀公卿之推反。

後魏太武帝天興三年春，始躬耕籍田，祭先農，用羊一。

北齊籍於帝城東南千畝內，種赤粱、白穀、大豆、赤黍、小豆、黑穄、麻子、大麥、小麥，色別一頃。自餘一頃，地中通阡陌，作祠壇於陌南阡西，廣輪三十尺，四陛三壝四門。又爲大營於外，設御耕壇於阡東陌北。每歲正月上辛後吉亥，祠先農神農氏於壇上，無配饗。祭訖，親耕。

隋制，於國南十四里啓夏門外，置地千畝，爲壇行禮。播殖九穀，納於神倉，以擬粢盛。穰藁以餉犧牲。